在改進(jìn)作風(fēng),、推進(jìn)改革的過程中，常會遇到這樣的糾結(jié)：隱性福利減少了,、灰色收入不見了,，這究竟是“當(dāng)官沒勁了”,，還是向合法待遇的回歸,？約束更嚴(yán)了、監(jiān)督更多了,，是“禮不收了事也不辦了”,，還是積極作為、敢于任事,？細(xì)想這些問題,，都涉及一個議題：干部待遇應(yīng)該怎樣看？

在一個“利益”早已去魅的時代,，各級干部當(dāng)然都有追求合法待遇的權(quán)利,。干部有正常的家庭生活，也有正常的社會交往，尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，領(lǐng)導(dǎo)干部的物質(zhì)待遇和工作,、生活條件也應(yīng)該逐步得到改善。特別是廣大基層干部,，任務(wù)重,、工作難、報酬低,，確實需要逐步建立與現(xiàn)實對接的待遇增長機制,，這樣才能讓我們的干部干事創(chuàng)業(yè)心無旁騖、后顧無憂,。

領(lǐng)導(dǎo)干部的合理合法的利益要承認(rèn),、也要保障，但這與私心,、私利,、私欲不是同一個概念，不能混為一談,。如果逾越合法權(quán)益的邊界,，在私心、私利,、私欲的蒙蔽下,，對本不該有的特權(quán)習(xí)以為常，對超標(biāo)濫配的待遇坦然受之,，誤認(rèn)為這就是“當(dāng)官”的應(yīng)有狀態(tài),，結(jié)果必然會對干部待遇產(chǎn)生認(rèn)識上的扭曲。為官發(fā)財,，應(yīng)當(dāng)兩道,，習(xí)近平同志多次強調(diào)：“千萬不要既想當(dāng)官又想發(fā)財?！?/p>

因此,，看待干部待遇，關(guān)鍵是要處理好公與私的關(guān)系,，解決好世界觀,、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題,?？思悍罟⒁恍臑槊?，是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政用權(quán)的基本要求,，更是正確認(rèn)識待遇的邏輯起點。社會經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、生活水平在提高,，干部待遇理應(yīng)改善,，保障體系理應(yīng)完善，然而,，取締不合理收入,，恰恰是增加合理收入的前提；改善待遇更應(yīng)遵守法度,、符合政策,，不能以權(quán)謀私、中飽私囊,。惟其如此,，干部待遇才能規(guī)范透明，給干部漲工資,、提待遇才會得到更多社會理解,。

“心在人民，原無論大事小事,；利歸天下,，何必爭多得少得?！睂τ谑治展珯?quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部而言,，利益不是唯一的價值坐標(biāo)，金錢更不是最高的評價標(biāo)尺,。楊善洲讓曾經(jīng)的荒山瓜果飄香,，精神滿足該如何計算？焦裕祿留下的泡桐樹為幾代人防沙護(hù)林,，這筆財富又如何衡量,？自古至今，為官者的價值都承載于奉公為民上,，在領(lǐng)導(dǎo)干部的價值排序中,，為人民服務(wù)應(yīng)該始終排在物質(zhì)利益前面，干事創(chuàng)業(yè)應(yīng)該始終排在福利待遇前面,。

當(dāng)前,，改革正當(dāng)攻堅克難,，發(fā)展仍須爬坡過坎,，這為領(lǐng)導(dǎo)干部施展才華、實現(xiàn)價值提供了廣闊舞臺,。少一些個人得失的計算,，多一些舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，掙脫的是名韁利鎖的束縛，收獲的是有價值有理想的人生,?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”，這樣的人生境界,，不是更值得追求嗎,？

“戀親，但不為親徇私,；念舊,，但不為舊謀利；濟(jì)親,，但不以公濟(jì)私”,。毛澤東同志當(dāng)年為自己定下的三原則，蘊含公與私的哲理,，至今引人深思,。戚戚于非法特權(quán)，汲汲于蠅頭小利,，只會把人生淹沒在利己主義的冰水之中,。廉字打底、干字當(dāng)頭,，各級干部才能擺正心態(tài)看待遇,，真正為民謀福祉、為國謀未來,。