7月16日下午,，剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹丹(化名),，在276路公交車上,，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子,，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒有讓,，老人一直大聲抱怨其沒教養(yǎng),，惹得車上乘客一片討論（7月20日《重慶商報》）

這則新聞中年輕人或許會得到更多的理解以及同情,，而老人則會是輿論針對的對象，不過,，也別急著為年輕人辯護叫屈,，在道德標(biāo)桿下，既然沒有人們能統(tǒng)一而論的標(biāo)準(zhǔn),，那么,，老人讓座給自己的孫子也應(yīng)得到肯定，而年輕人的狹隘心理才應(yīng)該得到糾正,。

履行道德義務(wù)不可避免會吃虧,，而也就是這個吃虧精神，我們的社會才能是一個文明的社會,。年輕人覺得自己如果讓座給老人的話則會心里不服,，覺得老人這明擺著是倚老賣老，老人已經(jīng)“不仁”在先,，那也就別怪年輕人“不義”了。雖然眾多的年輕人會有這樣的想法,，而這樣的想法也會得到很多人的支持,，但是，文明社會所提倡的奉獻精神也就是犧牲自己某方面的利益,，如果年輕人面對的僅僅是老人對孩子的偏愛以及幾句責(zé)怪,，便覺得不可理喻，放棄了自己本可以做到的道德義務(wù),，那么我們這個社會所需要的道德行為還有多少人能夠堅持下去,？

我們生活在這個復(fù)雜的社會，自然會遇到各種各樣的事情,，其中也必定有自己所看不慣的事情,，但是無論社會怎樣混亂，我們自己的道德標(biāo)桿不能倒下,。就是因為這個社會人們通常各自為陣,，所以才提倡要做好事行善事，還有很多人需要我們?nèi)椭?，在幫助別人的路上,，也許會收獲別人的肯定和贊揚，但是也不可避免會聽到一些非議,，如果僅僅是因為聽到了別人對自己行為的懷疑以及否定,，便在行善道路上停止了腳步，那么久而久之自己也會成為這個社會冷漠人群中的一份子,。

我們在責(zé)怪別人時,，同樣要反思自己,，我們不應(yīng)是為了獲得別人的肯定才做好事，同樣也不能因為別人的誤解而不做好事,，守住自己的道德底線,，我們選擇做怎樣的事都只是為了對得起自己內(nèi)心所堅守的道德底線。在好的環(huán)境下做好事自然很容易,，但是在不好的環(huán)境下依然堅持行善事才是真正值得肯定的,。