在眼球效應(yīng)時(shí)代,，下跪成為表達(dá)利益訴求的一種手段。一方面,，非下跪不足以抒情，下跪具有“示弱”作用,；另一方面,，非下跪不足以維權(quán)，下跪具有利益博弈的功能,。這一次,，“下跪借錢(qián)治病”打破常規(guī)，以劍走偏鋒的形式,，讓人們看到弱勢(shì)群體“無(wú)錢(qián)治病”的艱辛與悲情,。無(wú)路可走的莫向松，試圖通過(guò)表演性博弈來(lái)爭(zhēng)取輿論同情,，從而將公眾注意力轉(zhuǎn)化為道德壓力，最終達(dá)到爭(zhēng)取社會(huì)支持的目的,。

從法律上看,，富豪劉暢并沒(méi)有借款100萬(wàn)給莫向松的法定義務(wù)；換言之,，莫向松攜14人集體下跪頗有“道德綁架”的意味,，是一種錯(cuò)亂的利益訴求。只不過(guò),，這種“點(diǎn)名借款”并非為了追名逐利,，而是為了“活下去”——倘若不是被逼無(wú)奈，一群大學(xué)生怎么會(huì)通過(guò)矮化自己的方式來(lái)“求關(guān)注”,？

面對(duì)白血病,、癌癥等重大疾病，依靠弱勢(shì)群體的家庭力量往往力不從心；對(duì)于這些“有病無(wú)錢(qián)治”的弱者來(lái)說(shuō),，“希望的稻草”就在于通過(guò)制度“補(bǔ)血”和公眾參與的方式,，為他們搭建社會(huì)支持平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō),，要健全醫(yī)療保障和社會(huì)救助體系,，通過(guò)“制度兜底”的方式，為公眾提供覆蓋面更廣,、更加完備的醫(yī)療公共服務(wù),；也需要讓慈善公益的力量匯聚，通過(guò)聚沙成塔,、眾人拾柴的方式對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行民間幫扶,。

魯迅先生曾說(shuō)，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,，無(wú)數(shù)的人們,，都和我有關(guān)”。面對(duì)“下跪借錢(qián)治病”,，我們不能無(wú)動(dòng)于衷地圍觀(guān),、不能麻木冷漠地批判指責(zé)；而是要從共同體意識(shí)和公共精神出發(fā),，伸出援手,。畢竟，每一次舉手之勞,，都可能點(diǎn)亮并溫暖別人的世界,。