近年來,，一些被冠以“強官”、“能官”,、“儒官”的官員,，屢因涉嫌違法犯罪而落馬。最近,，一份研究報告顯示,，具有高學歷,、高職稱的干部受賄犯罪，呈現(xiàn)邊“評優(yōu)”,、邊腐敗的現(xiàn)象,。由此,，技術(shù)專家型干部的腐敗問題,，引起社會的關切與思考。

誠然,，把權(quán)力關進制度的籠子里,，形成“不敢腐”的懲戒機制、“不能腐”的防范機制,、“不易腐”的保障機制,，是治本之策。但“不愿腐”的自我約束機制,，同樣是源頭上的治根,。這種自我約束，源于美德的滋養(yǎng),、文化的涵養(yǎng),，表現(xiàn)為原則與底線的堅守，清正與廉潔的追求,。對于各級干部,，尤其是那些技術(shù)專家型的干部來說，有沒有這種自我約束能力,，直接決定了其廉與貪,、成與敗的迥異之路。

歷史上,，對于有才者來說,，有沒有德，德能不能養(yǎng)其才,、潤其才,，更是決定了其是流芳百世還是遺臭萬年。明朝權(quán)臣嚴嵩天賦極高,，19歲中舉,，25歲錄進士，可謂稀有“天才”,。但他手握重權(quán)時卻胡作非為,、以權(quán)謀私，抄其家時發(fā)現(xiàn)大量黃金,、白銀,。而諸葛亮一生,，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠,、“淡泊明志,，寧靜致遠”的胸懷、“不置私產(chǎn),，身后無余物”的操守,，則使其效國為民的才智得到了極致發(fā)揮。故有史家認為,，弱小蜀漢之所以能對魏國取攻勢,，其決定因素乃諸葛亮的精神品格和政治謀略。

先哲有言：“做事乖張,，聰明無益”,，“心高氣傲，博學無益”,，“淫逸驕奢,，仕途無益”。陳云同志講：有德無才辦不成事,，有才無德辦壞事,。季建業(yè)、張曙光等落馬者表明,，若官德卑劣,、心術(shù)不正，則才學越高而邪念越多,，能力越強而貪腐越深,，魄力越大而危害越烈。那些技術(shù)專家型干部走上貪污腐敗道路,，在某種程度上,，也是與被選任時重才輕德，用權(quán)時恃才損德有關,。那么,，如何以德潤心、以文化人,，才能使他們遠離腐敗呢,？

前不久，中央給41名省部級官員開設“廉政課”,，進行廉潔從政專題研修,。學習方式很靈活，地點也不限于校園。學習內(nèi)容不僅有理論知識,，還有具體的案例,，包括廉政模范和反面教材紀錄片。這無疑是廉政教育的一種創(chuàng)新,。順著這個思路,，以德潤心、以文化人,，廉政教育可以做得更多,、走得更遠。作為一種春風化雨,、潛移默化的功夫,，道德教育重在久久為功,，難在不斷創(chuàng)新,。實際上，這種對各級干部思想的定期性“敲打”,，十分重要,，很可能就在某個關鍵節(jié)點上令一些人止步于腐敗的懸崖。

治國之道,，要在得人,；用人之道，要在德才兼?zhèn)?。注重道德的教育鍛造與自我養(yǎng)成,，不斷探索通達人心的德育路徑，使德始終潤其心,，讓文不斷化其人,，那么，清白地為政,、干凈地干事,，就會成為各級干部恪守的心靈約定。