從制度善意上來講，取消垃圾桶的初衷是為了“倒逼”游客的道德自覺與文明素養(yǎng),，催生社會(huì)文明,。然而，游客文明觀念的更新,、價(jià)值排序的重塑需要一個(gè)長期的過程,，不可能一蹴而就。取消垃圾桶的做法,，在許多人看來無疑是“揠苗助長”——有垃圾桶尚且亂扔垃圾,，沒有垃圾桶豈不變本加厲？

不亂扔垃圾作為一種社會(huì)規(guī)范,，背后的實(shí)施操作系統(tǒng)越是強(qiáng)大,，就越能被人們遵守。從目前的情況來看,，取消垃圾桶既缺乏制度支撐,，也缺少社會(huì)基礎(chǔ)，難以得到老百姓的理解與認(rèn)同,，很有可能在執(zhí)行的過程中不了了之,，最終進(jìn)入“初衷良好，方法僵化,，效果不盡如人意”的治理怪圈,、

取消垃圾桶，實(shí)質(zhì)上是景區(qū)將環(huán)境治理的責(zé)任部分轉(zhuǎn)嫁到游客身上,，是對(duì)游客進(jìn)行的一種“道德捆綁”,。垃圾桶作為一種公共產(chǎn)品，具有便民,、利民的基本屬性,；事實(shí)上，景區(qū)的垃圾桶不是太多了,，而是太少了,，并且存在著分布不合理、配置不均衡的問題,。一旦垃圾桶實(shí)現(xiàn)了物盡其用,，公眾遵守規(guī)范的社會(huì)成本大為降低，“不亂扔垃圾”的社會(huì)文明才會(huì)逐漸形成。

因此,，我們?cè)诳隙ň皡^(qū)無垃圾桶的初衷的同時(shí),，更應(yīng)該從便民、利民的角度出發(fā),，實(shí)現(xiàn)公共產(chǎn)品的優(yōu)化配置,，為游客的垃圾尋找“出口”，而不是“變疏為堵”,。