近日,，在網(wǎng)上看見一則名為《武漢一小學(xué)組織學(xué)生拜佛許愿 領(lǐng)導(dǎo)跪拜學(xué)生模仿》的新聞,，報道稱學(xué)校與旅行社合作，本著自愿的原則,，組織了405名小學(xué)生,，前往江夏龍泉山參加社會實踐活動，讓大家開拓視野,，親近自然,，沒想到景區(qū)里有一個大寺廟，于是帶學(xué)生參觀寺廟建筑,，了解傳統(tǒng)文化,，不料出現(xiàn)了學(xué)生拜佛許愿的問題。學(xué)生拜佛與學(xué)校組織的社會實踐活動聯(lián)系在一起,，問題就顯得比較嚴重了,。

根據(jù)國家教育部門關(guān)于組織學(xué)生參加社會實踐活動的相關(guān)要求，校外社會實踐活動,，是以廣大青少年兒童為教育對象,，結(jié)合校內(nèi)教學(xué)需求，按照一定的培養(yǎng)目標(biāo),，以公益性,、思想性、趣味性,、科學(xué)性為指導(dǎo)思想,，以少年兒童的興趣愛好為出發(fā)點，以整個社會為大課堂,，以實踐體驗為特征的各類少年兒童校外教育活動,。

但是，武漢這一小學(xué)組織的社會實踐活動,，似乎并沒有理解“社會實踐”的真正目的,，而是走形式，走過場,，打著“社會實踐”的幌子把學(xué)生引向景區(qū),。名義上“讓學(xué)生動手炒花生、挖紅署,、打糍粑,，開拓視野，親近自然”,。但就在景區(qū)里“挖紅署”這一活動而言,，我想,，把學(xué)生帶到田間勞動更為恰當(dāng)。

另外,，學(xué)校的組織準備似乎不夠充分,。組織405名小學(xué)生到景區(qū)去，卻不知道景區(qū)里有個大寺廟,，當(dāng)然“沒有學(xué)生參加社會實踐的地方”,。更重要的是，學(xué)校錯把學(xué)生引向“佛”門,，事后卻振振有詞用為了“了解傳統(tǒng)文化”,，來為自己開解。

其實,，武漢這一小學(xué)的此種行為,，只是與國家教育政策相違背的眾多現(xiàn)象中的一個案列。在全國眾多的學(xué)校之中,，有多少學(xué)校把學(xué)生教育實踐活動落到實處,？學(xué)生的社會實踐活動怎樣有效開展？學(xué)生的社會實踐活動又將走向何方,？我們不得而知,，更希望相關(guān)教育部門、教育工作者認真思考,。