□ 大林

有關跳舞遭潑糞的討論還在繼續(xù),，新華小區(qū)又有小車被潑污,。實際上，社區(qū)生活中,，小糾紛幾乎日日都有,，十天半月也會出一些事件驚擾人心。比如,，業(yè)主怨物業(yè)公司服務不到位而拒絕繳費,，物業(yè)公司則應之以拆水表、停電梯,、砸車窗,。比如鄰里之間，往往因只圖自己快意而不顧他人感受,，搞得鼻子不對臉,；也有人恃強凌弱耍橫行蠻損人利己，同住一社區(qū)卻似冤家路窄,，天天想的就是如何能占上風,、搞贏對家。

社區(qū)是城市生活進步的表現(xiàn),，但目前它似乎只反映出物質的進步,。樓房越建越高,，裝修越來越豪華，配套設施越來越現(xiàn)代,，而社區(qū)文明所必需的人文精神,，卻沒能同步地相匹配。很多業(yè)主只想著我買了這套房子,，進了這個社區(qū),，就該好好享受自己想象的種種權利，卻不想權利對應的義務,，不想權利實現(xiàn)的基礎,，還差一套人人敬畏的公序良俗。公序良俗不立,，再高檔的社區(qū),，也不可能提供人們想要的文明生活。

公序良俗既是社區(qū)生活的價值共識,，也是平衡社區(qū)成員利益的基本準則,。公序良俗面前，人人平等,，平等地享有權利,，同樣平等地履行義務；沒有貧富之分,，沒有強弱之別,，也不能只強調個人的興趣愛好。社區(qū)是一個大家庭,，小家不能凌駕于大家之上,，個人的權利主張不能無視公眾的合法權利。如果廣場跳舞的人不只一味地只顧自己愜意盡興,，還能考慮一下那些不堪噪聲的業(yè)主感受,，怎至于沒有商量的余地？

有關潑糞的討論中,，不少人提倡忍讓寬容,，退一步海闊天空。退讓可以避免矛盾激化,，防止小事釀成大禍,，確有積極意義。在國人處事哲學中,，饒人不是癡漢，癡漢不會饒人,，也是被肯定的,。然而,，忍讓的絕對化，沒有底線不講是非的忍讓,，也并非一定有益無害,。就拿跳舞噪聲來說，忍讓者可以選擇沉默,，甚至不惜選擇搬家躲避,，但不是每個被騷擾的人都愿意、都有條件作如此選擇,。有些人不棄不舍維護自己不被騷擾的權利,，似也無理由斥之為錯。

說到底,，社區(qū)生活就那么點事,，通道、環(huán)境,、衛(wèi)生,、裝修、停車,、娛樂,、收費付費等等。己所不欲,，勿施于人,，就不會有什么大矛盾；設身處地,，將心比心,，有點小摩擦也不難取得相互諒解。怕就怕人人都耽于各自的主張,、情趣,、感受，為所欲為,，爭強好勝,。

所以，寬容退讓還宜話分兩頭說,。在社區(qū)生活初級階段,，一部分人公德水平還暫時跟不上文明的要求，還未做好與人和諧相處的準備,；對這類人那些一般性,、偶發(fā)性的不當行為，不妨讓他三尺,，給他一個反省,、改正,、跟上文明的機會。這不是示弱,，而是必需的理智,，是避免矛盾激化的必要成本。

就社區(qū)生活理想而言,，退讓只是適可而止的潤滑劑而非文明進步的推動力,。社區(qū)不是叢林，適者才能生存,；社區(qū)生活也不是八仙過海,，有神通者大可隨心所欲。社區(qū)是所有業(yè)主憩息的港灣,，是體現(xiàn)公民權利的主要屬地,，人人遵而從之的公序良俗則是社區(qū)的靈魂，標志業(yè)主生活的幸福指數(shù),。而這公序良俗,，僅靠寬容或退讓是難以達成的。