“土豪,，我們做朋友吧！”現(xiàn)在已成網(wǎng)絡(luò)上一個大家都心有默契的流行語,，在這句流行語背后,，“土豪”更已成為一個極具傳播性的網(wǎng)絡(luò)新詞。不了解當下最新流行詞的人,，或者會無限納悶：何為“土豪”,？“土豪”為何這么火？

土豪被中國人所熟知,，與土改和革命時期的“打土豪,，分田地”有關(guān)。那時的土豪，是被專政與被打擊的對象,，因為為富不仁,、盤剝貧苦農(nóng)民、破壞革命等是他們的標簽,。但現(xiàn)狀的“土豪”,，其含義已經(jīng)徹底改變，這個網(wǎng)絡(luò)詞語最簡單的解釋就是“土氣的富豪”,，它多被用來形容網(wǎng)絡(luò)上的花錢無腦的人和極愛炫耀的族群,。

盡管如此，人們對“土豪”的態(tài)度,，已不再像對“暴發(fā)戶”等類似群體一樣,，進行簡單的否定與鄙夷。現(xiàn)如今,，人們對“土豪”是一種又愛又恨的復(fù)雜心態(tài),，是“路見不平一聲吼，抱著土豪不放手”“我們做朋友吧”這樣的自我嘲弄和相互之間的戲謔,。

“土豪”,，已經(jīng)成為熱度蓋過“高富帥”“白富美”“屌絲”等名詞的新的群體標簽，而且它在這幾個名詞之外建構(gòu)了一個新的群體,，劃分出社會多元化群體的一部分,，與“高富帥”“白富美”等在文化形態(tài)上形成了對照，構(gòu)成了粗鄙與精致的二元區(qū)隔,。與此同時,，它與“屌絲”則在粗鄙層面構(gòu)成對應(yīng)，在經(jīng)濟基礎(chǔ)的坐標體系中,，一個在上一個在下,。所以，在我看來,，“土豪”已經(jīng)從政治學意義上的貶義詞,，轉(zhuǎn)化為社會學意義上的社會分層與貧富差距的一種直白寫照，同時也涉及文化意義上的精神品位和價值取向,。

在社會學意義上,，當下人們眼中的“土豪”，很大程度上是中國近十幾年來以房產(chǎn)為支撐的新崛起的富裕階層——在中心城市,，一套小房子即意味一個百萬富翁了,。他們展現(xiàn)給世人的形象，類似于曾經(jīng)的坐享其成的地主與佃戶,，因為這些人往往不是靠辛苦的商業(yè)經(jīng)營而獲得財富的企業(yè)家,，也不是靠辛勤工作而獲得不錯收入的白領(lǐng),，他們只是坐等財富隨著房價一起瘋狂飆升，然后成為世人羨慕嫉妒恨的對象,。

有了這些唾手可得的財富,，他們過上了幸福的物質(zhì)生活，然后以各種物質(zhì)包裝自己,，最近則是新的iPhone5S手機的顏色為“土豪金”為特征,，它和暴發(fā)戶的鑲金牙，有著類似的靶子與象征意義,，成為非公平狀態(tài)下的貧富兩極分化的顯著標簽,。“我們做朋友吧”的背后,，表現(xiàn)出的是一種自嘲與社會表達，民眾對于這種殘酷的社會現(xiàn)實,，進行無可奈何卻又不得不服從的認同,。

另外，從文化上,，中國人一直并非真正的拜金主義者,，對于文化、品位與素質(zhì)的內(nèi)心的認同還是很高的,。正如我們現(xiàn)在在朋友圈內(nèi)的相互戲謔,，也都是以“土豪”相互稱謂與冠名，最后大家會發(fā)現(xiàn),，“土豪”的說法滿天飛,，卻沒有一個人會真正承認自己是“土豪”。

從暴發(fā)戶,、煤老板到如今的“土豪”,，這種稱謂與群體標簽，本質(zhì)都是中國人內(nèi)心與全社會文化內(nèi)核中,，對于有物質(zhì)無文化,、有金錢無素質(zhì)、有奢侈品無品質(zhì)群體的一種抵制與鄙視,。雖然中國社會已經(jīng)進入消費社會,，拜金主義盛行，但最終這種文化的習慣與傳統(tǒng),，還是在人們的心中根深蒂固,，對于文化與品位的要求還是很高的。但源于現(xiàn)實的殘酷,，理想被擠壓,，人們不得不向無腦“土豪”低頭,、甚至于委身于“土豪”。

一般來說,，社會在詞匯上的區(qū)隔與分裂,，是社會分化的直白體現(xiàn)。無數(shù)的新詞的流行,，都可謂中國現(xiàn)實的晴雨表與檢測器,。“土豪”這個革命時代的語言,，在21世紀的今天,，以反諷式的全新含義崛起，隱喻著中國社會分層已進入一種赤裸裸的狀態(tài),，猶如回歸到當年的那種狀態(tài),。于是，“土豪”就成為一道有著黑色幽默意味的社會裂痕,。人們對于現(xiàn)狀的不滿,，通過戲謔與自嘲的姿態(tài)，進行了解構(gòu)與新的建構(gòu),。

這也預(yù)示著,，如果“土豪”顯示出來的社會分層與貧富差距等問題，沒有得到重視與解決,，以及文化形態(tài)上的審美矯正和提升,，那么，“土豪”的橫行會是一種必然,。而且將來到最后,，革命話語的重新盛行，諸如“分田地”這種徹底無視私有產(chǎn)權(quán),、物權(quán)的社會風暴,，真的有重新到來的風險。