北京昌平的史某因覺得院子里跳廣場舞的噪音過大,，與鄰居發(fā)生爭執(zhí),，竟拿出家中雙筒獵槍朝天鳴槍，并將三只藏獒放出來沖進人群,。最近,，史某因涉嫌非法持有槍支罪被批準逮捕。（10月11日《北京晨報》）

因小事而“單方面”率先使用藏獒,、獵槍等“進攻型武器”,，最終被捕，實在是咎由自取,。但真正的事情遠未結(jié)束,，因為改善廣場舞擾民之類的“廣場精神”缺乏癥,，已不能漠視之。

中國恐怕是一個缺乏廣場的國度,。很多人小時候生活在農(nóng)村,，稻場可以客串廣場的功能。那時雖談不上什么休閑和娛樂活動,，但稻場在農(nóng)閑時正如一個簡易廣場,。村里的紅白喜事、過年舞龍,、開大會,、夏夜乘涼，稻場總是一個萬能地方,。彼時雖沒有誰去擬定一份“稻場守則”,，可畢竟存在一個傳統(tǒng)且穩(wěn)定的鄉(xiāng)土治理結(jié)構(gòu),，從調(diào)皮頑劣的兒童到不安分守己的成人,，都有規(guī)矩制約。即便是一個簡易的稻場,，看不見的“稻場秩序”卻是強大的,。

隨著時代進步，如今不僅城市開始有了大廣場,，就連一些規(guī)模不大的小區(qū)也開始建小廣場,。廣場有了，但“廣場精神”卻沒有跟進,。比如,，你有沒有覺得廣場舞的音樂越來越吵？有人不拴虎狼之犬是否讓你心驚膽跳,？隨意踐踏草坪的人是不是讓你很心煩,？這一切，你只能忍受,，躲進小樓成一統(tǒng),。因為根本沒有溝通的地方，沒有講理的去處,。

“廣場精神”本質(zhì)上是一種公共精神,。孔子提倡的“己所不欲勿施于人”正是希望處理“己欲”與“施人”的關(guān)系,，這也是公共精神的關(guān)鍵,。這里面大抵有四個境界：一，己所不欲施之于人,；二,，己之所欲施之于人,；三，己所不欲勿施于人,；四,，人之所欲施之于人。第一重境界缺乏對人起碼的尊重,；第二重境界太自以為是,。兩者都是純粹的自私自利。第三重境界開始知道考慮他人,，可視為公共精神的底線,。第四重境界可視為公共精神的上線。

廣場舞本來是一個好東西,，但“廣場精神”的底線要求人有所節(jié)制,，考慮他人感受，顧及公共影響,。比如能否把聲音調(diào)低一點,，把時間安排妥當(dāng)一點。倘若一心只想著自己開心,，率性而為,，罔顧他人感受，難免會產(chǎn)生矛盾,。