游客登上黃鶴樓,，也能寫一筆“到此一游”，不是在柱子上,，而是在電子屏上,。黃金周期間，“電子涂鴉墻”投入使用后,，主樓柱子,、墻壁上沒有新的刻畫痕跡了。這塊“涂鴉墻”具備無線上網(wǎng)功能,，能查看公交線路和賓館酒店,，涂鴉作品達(dá)到一定量后便會自動覆蓋，但游客可將作品發(fā)到個(gè)人郵箱保存,。據(jù)景區(qū)管理處介紹,，他們還將在白云閣、游客中心等建筑安裝5塊“電子涂鴉墻”。

游客隨手涂鴉題詩,，是國人的一種傳統(tǒng)或曰陋習(xí),，對于中國四大名樓之一的黃鶴樓來說更有特別意義。當(dāng)年,，唐朝詩人崔顥游此樓而題詩“晴川歷歷漢陽樹,，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,，煙波江上使人愁”,，后來另一大詩人李白登樓攬景，詩興勃發(fā)時(shí)卻看到墻上的崔顥之詩,，自感難以超越,，便擱筆嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭,?！?/p>

古代沒有報(bào)刊雜志和互聯(lián)網(wǎng)，流傳千古的唐詩宋詞元曲之中,，有不少作品就是靠涂鴉方式“發(fā)表”,、“傳播”的。從某種意義上說,，館驛,、旅店的墻，就是李白們的“留言板”,，他們到處題詩,，那些短小精悍、富于文字張力的詩歌,，便是那個(gè)時(shí)代的“微博”——李白們的這些習(xí)慣,，與某些現(xiàn)代“微博控”隨手刷微博的習(xí)慣并無兩樣。

傳統(tǒng)不僅力量強(qiáng)大,，而且韌性十足相當(dāng)頑固,，何況隨手涂鴉的行為習(xí)慣之中也蘊(yùn)含了小小的合理內(nèi)核，要想根治到處刻畫“到此一游”的陋習(xí)并不是那么容易,。最為現(xiàn)實(shí)和穩(wěn)妥的辦法就是,，在積極倡導(dǎo)文明旅游、出行文明,，硬起手腕整治種種不文明現(xiàn)象的同時(shí),，也要為游客們的宣泄表達(dá)提供“出口”——比如設(shè)立專門的“留言墻”乃至更為先進(jìn)的“電子涂鴉墻”等，讓現(xiàn)代的李白們有機(jī)會為一瞬間的詩興訴諸文字,，助其將某些有感而發(fā)之作向大眾展示乃至炫耀,。

扔掉“中國式旅游”舊標(biāo)簽,，更要打造“中國式旅游”新標(biāo)簽。前不久,，國家旅游局在其官網(wǎng)一口氣發(fā)布了《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》,、《中國公民出境旅游文明行為指南》,、《中國公民出境旅游倡議書》等6份有關(guān)文明出游的文件,。自10月1日起實(shí)施的《中華人民共和國旅游法》，更是將“文明旅游”寫入法律,。其實(shí)在法律懲戒,、制度規(guī)范、教育引導(dǎo)之外,，有關(guān)景區(qū)也應(yīng)牢固樹立以游客為本的意識,，針對游客的現(xiàn)實(shí)需求和某些潛移默化的文化風(fēng)俗習(xí)慣，為游客與人文山水風(fēng)景的“對話”暢通渠道,。

假如李白遭遇黃鶴樓“電子涂鴉墻”,，他肯定不會為無處下筆而發(fā)愁，不會為隨手涂鴉遭受罰款而尷尬,，他或許會在題詩之后將其同步發(fā)表至微博,，在第一時(shí)間請親們?yōu)g覽品評。

涅水纓（河南　職員）