清風(fēng)競逐，是改作風(fēng)成果的顯現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)的尊重與回歸,，彰顯中秋佳節(jié)之“佳”

中秋將至，北京“最堵九月”開始發(fā)威,。但據(jù)市民反映,，無論是擁堵時長還是擁堵程度，今年都較往年有所下降,。在中央關(guān)于風(fēng)清氣正過“兩節(jié)”的號召下,，不僅那些以請客送禮為主的外地進(jìn)京車輛大為減少，天價月餅,、豪華節(jié)禮等也已大失風(fēng)頭,、少了市場。

說到中秋,，月餅可謂象征符號,。然而，這遠(yuǎn)非其全部的文化內(nèi)涵,。中秋為佳節(jié),，更在一個“清”字,。“入吾室者,，但有清風(fēng),；對吾飲者，惟當(dāng)明月”,，正是因?yàn)轱L(fēng)清可醒腦,、月明可鑒心。中秋賞月,，賞其清明,、清爽、清麗,，不僅是對天倫之樂的向往,、對時序更替的感喟，更有一份對人生價值的思考,、對精神境界的追求,，這才是中秋深層次文化意義所在。

然而,，這些年來,，一些人卻將中秋這個清朗的節(jié)日，看作趁機(jī)送人情,、拉關(guān)系的“良辰吉日”,。于是，公款請客送禮者找到了借口,，私下利益授受者尋得了契機(jī),。借著中秋名頭“放松放松”，變相吃喝玩樂,；打著節(jié)日旗號“意思意思”,，模糊賄賂界限；利用節(jié)日大操大辦,，各種慶典,、晚會鋪張奢華；趁著節(jié)日濫發(fā)福利,，以讓紀(jì)檢監(jiān)察部門霧里看花……中秋之清,，淹沒在觥籌交錯中，迷失在迎來送往里,。流風(fēng)所及,，反而讓天上的明月，顯得格外空寂落寞。正如馮驥才所感嘆：我們節(jié)日的內(nèi)涵被偷換了,。

這樣一個美好的節(jié)日,，怎能任由“四風(fēng)”蔓延？今年中秋,，八項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行力度不減,，教育實(shí)踐活動深入展開，無論是央視中秋晚會改在體育場進(jìn)行,，還是五仁月餅討論熱度超過天價月餅，都讓人感到“清”字的回歸,。清風(fēng)競逐,，不僅是改作風(fēng)成果的具體顯現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)的尊重與回歸,，更能彰顯中秋佳節(jié)之“佳”,。

我們往往以過節(jié)之“節(jié)”，比興廉潔之“潔”,。中秋節(jié),，更當(dāng)變成“中秋潔”。中央紀(jì)委日前公布舉報電話和郵箱,，劍指兩節(jié)期間的不端之行,；各地各部門也多有舉措，堅(jiān)決剎住公款送禮,、奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng),。越是節(jié)日臨近，改作風(fēng)越是不能松了勁,、散了神,，牢牢把緊四時八節(jié)這道關(guān)口，長此以往,，堅(jiān)持不懈,，社會風(fēng)氣定能有一個大的改觀。

有民俗學(xué)家認(rèn)為,，節(jié)日是對日常生活的抽象,。一個節(jié)日，代表的是一段濃縮的時間,。比如,，因苦于行旅而無法隨侍親側(cè)，所以我們用中秋來補(bǔ)償一季乃至一年的歉疚,。也正因此,，節(jié)日更可成為親情發(fā)育、風(fēng)氣培育的一個支點(diǎn)。中秋將臨,，國慶接踵而至,。揚(yáng)清抑濁治“四風(fēng)”，以黨風(fēng)政風(fēng)之進(jìn)展,，推動民風(fēng)之清,、世風(fēng)之清，正是最好契機(jī),。

中秋意蘊(yùn)在于“清”,，中秋之外，更該讓“清”成為一種文化,。有人說,，如今，很多節(jié)日都該改成同一個名字——送禮節(jié),。要防止端午的粽子“異化”,、中秋的月餅“變味”，或許都該存一份清氣,、多一份清雅,。而要改進(jìn)作風(fēng)、清新政風(fēng),，更需讓權(quán)力如“冰壺浮世界”,，清清朗朗、清清白白,。當(dāng)崇清成為一種政治風(fēng)骨,、社會風(fēng)尚，中秋的文化意義才可謂得到真正的傳揚(yáng),。

“撥開世上塵氛,，胸中自無火炎冰競；消卻心中鄙吝,，眼前時有月到風(fēng)來,。”清風(fēng)明月雖不用一錢買,，卻更是無價之珍,。中秋佳節(jié)取一“清”字，清風(fēng)明月相伴,，定是和美之期,。