清風(fēng)競(jìng)逐,，是改作風(fēng)成果的顯現(xiàn),，也是對(duì)傳統(tǒng)的尊重與回歸，彰顯中秋佳節(jié)之“佳”

中秋將至,，北京“最堵九月”開始發(fā)威。但據(jù)市民反映,，無論是擁堵時(shí)長(zhǎng)還是擁堵程度,，今年都較往年有所下降。在中央關(guān)于風(fēng)清氣正過“兩節(jié)”的號(hào)召下,，不僅那些以請(qǐng)客送禮為主的外地進(jìn)京車輛大為減少，天價(jià)月餅,、豪華節(jié)禮等也已大失風(fēng)頭、少了市場(chǎng),。

說到中秋,，月餅可謂象征符號(hào),。然而,，這遠(yuǎn)非其全部的文化內(nèi)涵,。中秋為佳節(jié)，更在一個(gè)“清”字,?！叭胛崾艺撸星屣L(fēng),；對(duì)吾飲者,，惟當(dāng)明月”，正是因?yàn)轱L(fēng)清可醒腦、月明可鑒心,。中秋賞月,，賞其清明、清爽,、清麗,，不僅是對(duì)天倫之樂的向往、對(duì)時(shí)序更替的感喟,，更有一份對(duì)人生價(jià)值的思考,、對(duì)精神境界的追求，這才是中秋深層次文化意義所在,。

然而,，這些年來，一些人卻將中秋這個(gè)清朗的節(jié)日,，看作趁機(jī)送人情,、拉關(guān)系的“良辰吉日”。于是,，公款請(qǐng)客送禮者找到了借口,，私下利益授受者尋得了契機(jī)。借著中秋名頭“放松放松”,，變相吃喝玩樂,；打著節(jié)日旗號(hào)“意思意思”，模糊賄賂界限,；利用節(jié)日大操大辦,，各種慶典、晚會(huì)鋪張奢華,；趁著節(jié)日濫發(fā)福利,，以讓紀(jì)檢監(jiān)察部門霧里看花……中秋之清，淹沒在觥籌交錯(cuò)中,，迷失在迎來送往里,。流風(fēng)所及，反而讓天上的明月,，顯得格外空寂落寞,。正如馮驥才所感嘆：我們節(jié)日的內(nèi)涵被偷換了。

這樣一個(gè)美好的節(jié)日,，怎能任由“四風(fēng)”蔓延,？今年中秋，八項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行力度不減,，教育實(shí)踐活動(dòng)深入展開,，無論是央視中秋晚會(huì)改在體育場(chǎng)進(jìn)行,，還是五仁月餅討論熱度超過天價(jià)月餅，都讓人感到“清”字的回歸,。清風(fēng)競(jìng)逐,，不僅是改作風(fēng)成果的具體顯現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)的尊重與回歸,，更能彰顯中秋佳節(jié)之“佳”,。

我們往往以過節(jié)之“節(jié)”，比興廉潔之“潔”,。中秋節(jié),，更當(dāng)變成“中秋潔”。中央紀(jì)委日前公布舉報(bào)電話和郵箱,，劍指兩節(jié)期間的不端之行,；各地各部門也多有舉措，堅(jiān)決剎住公款送禮,、奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng),。越是節(jié)日臨近，改作風(fēng)越是不能松了勁,、散了神,，牢牢把緊四時(shí)八節(jié)這道關(guān)口，長(zhǎng)此以往,，堅(jiān)持不懈，社會(huì)風(fēng)氣定能有一個(gè)大的改觀,。

有民俗學(xué)家認(rèn)為,，節(jié)日是對(duì)日常生活的抽象。一個(gè)節(jié)日,，代表的是一段濃縮的時(shí)間,。比如，因苦于行旅而無法隨侍親側(cè),，所以我們用中秋來補(bǔ)償一季乃至一年的歉疚,。也正因此，節(jié)日更可成為親情發(fā)育,、風(fēng)氣培育的一個(gè)支點(diǎn),。中秋將臨，國慶接踵而至,。揚(yáng)清抑濁治“四風(fēng)”,，以黨風(fēng)政風(fēng)之進(jìn)展，推動(dòng)民風(fēng)之清,、世風(fēng)之清,，正是最好契機(jī),。

中秋意蘊(yùn)在于“清”，中秋之外,，更該讓“清”成為一種文化,。有人說，如今,，很多節(jié)日都該改成同一個(gè)名字——送禮節(jié),。要防止端午的粽子“異化”、中秋的月餅“變味”,，或許都該存一份清氣,、多一份清雅。而要改進(jìn)作風(fēng),、清新政風(fēng),，更需讓權(quán)力如“冰壺浮世界”，清清朗朗,、清清白白,。當(dāng)崇清成為一種政治風(fēng)骨、社會(huì)風(fēng)尚,，中秋的文化意義才可謂得到真正的傳揚(yáng),。

“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競(jìng),；消卻心中鄙吝,，眼前時(shí)有月到風(fēng)來?！鼻屣L(fēng)明月雖不用一錢買,，卻更是無價(jià)之珍。中秋佳節(jié)取一“清”字,，清風(fēng)明月相伴,，定是和美之期。