清風競逐,，是改作風成果的顯現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)的尊重與回歸,，彰顯中秋佳節(jié)之“佳”

中秋將至,，北京“最堵九月”開始發(fā)威。但據(jù)市民反映,，無論是擁堵時長還是擁堵程度,，今年都較往年有所下降。在中央關(guān)于風清氣正過“兩節(jié)”的號召下,，不僅那些以請客送禮為主的外地進京車輛大為減少,，天價月餅、豪華節(jié)禮等也已大失風頭,、少了市場,。

說到中秋，月餅可謂象征符號,。然而，這遠非其全部的文化內(nèi)涵,。中秋為佳節(jié),，更在一個“清”字?！叭胛崾艺?，但有清風；對吾飲者,，惟當明月”,，正是因為風清可醒腦、月明可鑒心,。中秋賞月,，賞其清明、清爽,、清麗,，不僅是對天倫之樂的向往、對時序更替的感喟,，更有一份對人生價值的思考,、對精神境界的追求,，這才是中秋深層次文化意義所在。

然而,，這些年來,，一些人卻將中秋這個清朗的節(jié)日，看作趁機送人情,、拉關(guān)系的“良辰吉日”,。于是，公款請客送禮者找到了借口,，私下利益授受者尋得了契機,。借著中秋名頭“放松放松”，變相吃喝玩樂,；打著節(jié)日旗號“意思意思”,，模糊賄賂界限；利用節(jié)日大操大辦,，各種慶典,、晚會鋪張奢華；趁著節(jié)日濫發(fā)福利,，以讓紀檢監(jiān)察部門霧里看花……中秋之清,，淹沒在觥籌交錯中，迷失在迎來送往里,。流風所及,，反而讓天上的明月，顯得格外空寂落寞,。正如馮驥才所感嘆：我們節(jié)日的內(nèi)涵被偷換了,。

這樣一個美好的節(jié)日，怎能任由“四風”蔓延,？今年中秋,，八項規(guī)定執(zhí)行力度不減，教育實踐活動深入展開,，無論是央視中秋晚會改在體育場進行,，還是五仁月餅討論熱度超過天價月餅，都讓人感到“清”字的回歸,。清風競逐,，不僅是改作風成果的具體顯現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)的尊重與回歸,，更能彰顯中秋佳節(jié)之“佳”,。

我們往往以過節(jié)之“節(jié)”，比興廉潔之“潔”,。中秋節(jié),，更當變成“中秋潔”,。中央紀委日前公布舉報電話和郵箱，劍指兩節(jié)期間的不端之行,；各地各部門也多有舉措,，堅決剎住公款送禮、奢侈浪費等不正之風,。越是節(jié)日臨近,，改作風越是不能松了勁、散了神,，牢牢把緊四時八節(jié)這道關(guān)口,，長此以往，堅持不懈,，社會風氣定能有一個大的改觀,。

有民俗學家認為，節(jié)日是對日常生活的抽象,。一個節(jié)日,，代表的是一段濃縮的時間。比如,，因苦于行旅而無法隨侍親側(cè),，所以我們用中秋來補償一季乃至一年的歉疚。也正因此,，節(jié)日更可成為親情發(fā)育,、風氣培育的一個支點。中秋將臨,，國慶接踵而至,。揚清抑濁治“四風”，以黨風政風之進展,，推動民風之清、世風之清,，正是最好契機,。

中秋意蘊在于“清”，中秋之外,，更該讓“清”成為一種文化,。有人說，如今,，很多節(jié)日都該改成同一個名字——送禮節(jié),。要防止端午的粽子“異化”、中秋的月餅“變味”,，或許都該存一份清氣,、多一份清雅,。而要改進作風、清新政風,，更需讓權(quán)力如“冰壺浮世界”,，清清朗朗、清清白白,。當崇清成為一種政治風骨,、社會風尚，中秋的文化意義才可謂得到真正的傳揚,。

“撥開世上塵氛,，胸中自無火炎冰競；消卻心中鄙吝,，眼前時有月到風來,。”清風明月雖不用一錢買,，卻更是無價之珍,。中秋佳節(jié)取一“清”字，清風明月相伴,，定是和美之期,。