群眾路線教育實踐活動將主要任務聚焦在反“四風”,，切中要害?！八娘L”的根源是多方面的,，一個重要原因是個人主義在作祟，就像毛澤東同志當年嚴厲批評的那樣：一事當前,，先替自己打算,。

比如形式主義。大家都知道形式主義害死人,、累死人,，但有些人為什么樂此不疲、越搞越火,，甚至把形式主義規(guī)范化了呢,？問題的關(guān)鍵在于形式主義在一些時候能夠得到上級的認可、表揚,，有利于小單位的榮譽特別是個人的升遷?，F(xiàn)實生活中也確實有通過搞形式主義而出名獲利的現(xiàn)象,。正是這些現(xiàn)象刺激了更多人搞形式主義的熱情，使之越搞越“亢奮”,，越搞越有“經(jīng)驗”,，從而一發(fā)不可收。這里有工作慣性的問題,，但個人名利的東西,，還是占主要成分。有些工作看似是為了單位發(fā)展,，實則是為了獲取領(lǐng)導個人的名利,，一些單位出現(xiàn)“當任是政績、后任是包袱”的問題,，癥結(jié)就在此,。

比如官僚主義。官僚主義的突出表現(xiàn)是脫離群眾,、高高在上,。為什么會脫離群眾呢？關(guān)鍵是個人提拔使用的決定權(quán)“在上不在下”,。因此,，一些人往往盯著領(lǐng)導高興不高興、滿意不滿意,、留沒留下好印象,，把對上負責與對下負責的關(guān)系給顛倒了，“基層至上,、群眾第一”幾乎成了一句空話,。如果在提拔任用中加大群眾公論的分量，讓群眾真正成為“上帝”,，官僚主義還有存在的土壤嗎,？

比如享樂主義。享樂主義的重要標志是精神懈怠,、貪圖享受,、不思進取。這是一種完全從個人利益出發(fā)而滋生的頹廢人生觀,。少數(shù)領(lǐng)導干部為黨的事業(yè)干出一些成績,，便潛生暗長“干出過不小成績，吃點喝點享受點算什么”的情緒,，揣著封建社會“千里來做官,、為的吃和穿”那一套，把過分的享樂當成個人權(quán)力應分的“紅利”,。再就是有的干部“沒有干到頭,、已經(jīng)看到頭”，在有權(quán)不用,、過期作廢的觀念下,，利用職務便利，行享樂之事,，甚至有“行樂及時時已晚,，對酒當歌歌不成”之嘆。

比如奢靡之風,。說到底也是個人主義思想作怪,。一方面行奢靡之風可以滿足個人的享受與愉悅；另一方面,，可以通過講排場,、擺闊氣提高自己和單位的“知名度”；再一方面,，通過高標準接待,，討好領(lǐng)導，編織關(guān)系,，為自己的前途鋪路搭橋,、廣結(jié)善緣。有些領(lǐng)導干部覺得下級接待奢侈一點才算“尊敬”,、宴席高檔才有“面子”,、場面壯觀才是“夠規(guī)格”、警車開道才是“重視”,。一句話,，干好這些活的人，才是“可塑之才”,。有些同志便主動迎合這些東西,，把接待工作擺上“戰(zhàn)略位置”、成為“第一要務”,，以達到個人“進步”之目的,。

個人主義的極端化折射出的是理想信念的動搖和迷失。因此,，反“四風”必須鏟除極端個人主義,，否則就難以杜絕壞風氣死灰復燃。反“四風”最大的敵人是自己,，鏟除個人主義關(guān)鍵靠自己,。除了要切實把如何做人、為什么入黨,、為誰“當官”,、身后留下什么作為終生課題,，還要接受監(jiān)督，樹立“接受監(jiān)督是福,、逃避監(jiān)督是禍”的觀念,，時刻行走在陽光里。對組織來講,，則要建立,、完善領(lǐng)導干部政績考核的科學體系和人品政德的考評機制，真正讓好人有好報,、自私自利者沒舞臺,。