在岳麓山的向陽坡上,，唐國明已經(jīng)在山中小屋獨自居住了11年，幾乎從未離開過這里,。這個說起話來有時會一怔一怔的中年男子,，隱居11年在此的緣故只是為了續(xù)寫《紅樓夢》。至于經(jīng)濟(jì)來源,，唐國明說有時他會找家里要點,，有時也會下山去擺擺地攤。由于生活窘迫,，唐國明很長一段時間每天只吃一頓飯。100塊錢算計好之后,，往往可以用上大半個月,。“上次有個同學(xué)來了,，看到我現(xiàn)在這樣,，他沉默了好久，走之前給了我200塊錢,?！保?月19日《三湘都市報》）

在物欲橫流和學(xué)術(shù)浮躁的當(dāng)下，不管是專家學(xué)者,，還是普通讀書人,，都很難靜下心來安心讀書和做學(xué)問，更不要說坐冷板凳長達(dá)十年之久,，過著苦行僧般的生活,。從這個角度說，唐國明為了完成續(xù)寫《紅樓夢》的夢想,，在山中隱居11年,，終于寫出數(shù)十萬字的作品，這種持之以恒的執(zhí)著精神和為夢想永不放棄的精神很值得人尊敬和敬佩,，也為當(dāng)下人做學(xué)問樹立了一個典范,，值得廣大青年學(xué)者學(xué)習(xí)。但是,，“兩耳不聞窗外事”,，一心只為寫“紅樓”的隱居做學(xué)問行為和追夢做法，實際上走向了另一個極端,，不應(yīng)該當(dāng)成社會的榜樣,，也不適合當(dāng)社會榜樣,。

不管是大學(xué)問家，還是普通老百姓,，首先都是社會人,，要擔(dān)負(fù)起作為社會人的角色和責(zé)任。其他的不說，每一個人都為人子女,，那么就必須盡到贍養(yǎng)父母的義務(wù)和責(zé)任,，這是最起碼的道德要求,，這一點做不到,，取得多少成就都枉然。如果為了續(xù)寫《紅樓夢》,，連自己的父母都不贍養(yǎng)，甚至還要年邁的父母補貼生活費,，這就不是在做學(xué)問，而是在逃避社會責(zé)任。即使學(xué)問做的再多,，《紅樓夢》續(xù)寫的再好，也掩蓋不了社會責(zé)任缺失之過,。從這個角度說，續(xù)寫《紅樓夢》沒有做,，但是首先要解決自己的溫飽問題,，要贍養(yǎng)好自己的父母,，盡到應(yīng)該盡的社會責(zé)任,，而不是指望自己的父母還繼續(xù)撫養(yǎng)已過不惑的自己。

退一步說,，《紅樓夢》作為反映社會現(xiàn)狀的文學(xué)巨作,，不管是研究《紅樓夢》,，還是續(xù)寫《紅樓夢》,，都不能脫離社會,，單純的鉆進(jìn)書本里空讀,。作為續(xù)寫《紅樓夢》的作者,，脫離當(dāng)下社會現(xiàn)實,，隱居山中11年,，在不了解社會現(xiàn)狀和變遷的情況下,，很難讓人相信能夠續(xù)寫出與社會接軌的優(yōu)秀《紅樓夢》。

每一個人都有夢想,，能夠堅持下來確實不容易,，追夢，也很值得人們尊敬,。但是,，追夢和堅守夢想，應(yīng)當(dāng)建立在立足現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之上,，續(xù)寫“紅樓”追夢應(yīng)當(dāng)先要解決溫飽問題,，而不是依賴于別人的扶持,，過著寄生蟲的生活。著名導(dǎo)演李安能夠默默無聞的堅持多年導(dǎo)演事業(yè),，最終大器晚成，成就一段佳話,，那是因為他有一個可以養(yǎng)活他也愿意養(yǎng)活他的愛人,，如果沒有后者這個條件,，一切都是白搭。所以,，我們鼓勵青年人追夢,，鼓勵青年人堅持夢想,，鼓勵青年人坐冷板凳做學(xué)問，但是不應(yīng)當(dāng)演變成鼓勵青年人無視社會責(zé)任,，在沒有解決個人溫飽問題的情況下去追夢。

總之,，仰望星空,，也要腳踏實地,，二者不可偏廢,。