公務(wù)人員打人是權(quán)力的反叛
www.fjnet.cn?2013-07-25 09:06? 楊于澤?來源:長江日報 我來說兩句
公務(wù)人員打人,現(xiàn)在不時發(fā)生,。比如湖南臨武瓜農(nóng)鄧加正被當?shù)爻枪艽蛩懒耍影渤枪馨炎孕熊嚨甑曛鳟敱拇脖┎取?/p> 有人會說,,打人的都是城管,。其實不然。如果我們百度一下,,各種局長打人的事件層出不窮,,打人者有旅游局長、司法局長,、人事局長等,,處長、鎮(zhèn)長打人的新聞也不少。有些領(lǐng)導自己不打人,,但他們動輒把警力拉出去,,把老百姓打得頭破血流,。 公務(wù)人員打人的情況,,在先進的法治國家是難以想象的,相形之下,,我們的情況就可以說是觸目驚心,。我們把公務(wù)人員定義為“公仆”,照字面意思,,就是公眾公用的仆人,,本應(yīng)“食人之祿,忠人之事”,,在當家做主的民眾面前應(yīng)當懷著一顆謙卑的心才是,。在政治社會學中,公務(wù)員一般被認為具有馴服,、謹小慎微的職業(yè)特征,。而我們的某些公務(wù)人員卻在民眾面前捊袖揮拳,打人,、罵人或者斗狠,,甚至打死人或致人殘疾。 這到底算怎么一回事呢,?一般認為,,官員打人社會影響不好,屬于“作風問題”,。所以除非致死致殘,,否則通常也就是一個紀律處分,然后官照當,、錢照拿,,輪到晉升的時候照樣是要晉升的。 但如果我們還能嚴肅起來的話,,這其實是一個政治問題,,而且處于政治的最基礎(chǔ)部分。公務(wù)人員打人,,違反政治倫理,,是對作為權(quán)力來源、公務(wù)人員飯碗來源的人民的背叛,。這就像在中國傳統(tǒng)禮制框架內(nèi),,兒子打老子或者孫子打爺爺奶奶一樣,是大逆不道的事,。我們小看它,、容忍它,,無非意味著“禮崩樂壞”,即社會基本面的失范,。 對于公務(wù)人員打人,,有人會抱著“理解的同情”:城管打人是城管處于執(zhí)法一線,自然就站到了沖突第一線,,常在河邊走,,哪能不濕腳?局長處長打人是因為官員也是人,,他們也有“血性”,,有時候難免不情緒失控。這是對官員打人的“換位思考”,。 但制度就是一種馴化人性,、管控情緒沖動的社會基礎(chǔ)設(shè)施,如果我們有心杜絕公務(wù)人員打人的事情發(fā)生,,總不難作出有效的制度安排,。譬如在香港,有官員打人斗狠的情況嗎,?在中國傳統(tǒng)社會中,,至孝純孝既不可能太多,而兒子敢打老子的事亦鮮有,。這說明,,規(guī)范是完全可能的,關(guān)鍵是我們是不是容忍官員打人這種現(xiàn)象,。 西班牙思想家奧爾特加·加塞特在名著《大眾的反叛》中認為,,“大眾民主”時代到來后,大眾甘于平庸,,反叛傳統(tǒng),、信仰、責任和進取精神,。而隨著中國經(jīng)濟的高增長,,官員掌握的權(quán)力越來越大,在制度不對此作出回應(yīng)的情況下,,官員的權(quán)力意識持續(xù)膨脹,,蔑視權(quán)力來源幾乎就是官員自我意識的建構(gòu)。深圳海事局原黨組書記林嘉祥說:“你們這些人算個屁呀,,看我怎么收拾你們,。”有些人雖然嘴上沒說,但他們內(nèi)心也是這么想的,。公務(wù)人員打人是一個符號,,我們不妨稱之為“權(quán)力的反叛”。 對公務(wù)人員打人,,我們必須旗幟鮮明地予以徹底否定,,由此劃定一條權(quán)力倫理底線。如果僅僅提倡一種優(yōu)良作風,,官員就不知道底線所在,。如果大部分公務(wù)人員并不以打人為恥,就很難以謙卑為姿態(tài),。對于公務(wù)人員打人,我們必須建立“零容忍”的共識,,誰打人,,誰混蛋。 |
- 責任編輯:林雯晶
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