近幾天，“拼爹”話題再次興起,。有媒體撰文稱,，“拼爹”只要不違法亂紀(jì)，也是人之常情,，與其對別人拼爹“羨慕嫉妒恨”,，不如趁年輕好好奮斗拼搏。

鼓勵拼搏沒有問題,，可一旦把“拼爹”與拼搏放在并行不悖的位置上,，其邏輯就成了既然無爹可拼，唯有個人奮斗,。表面上是傳遞正能量，實則難說不是為“拼爹”正名,。正因于此,，許多人通過不同途徑表達(dá)了對這一觀點的質(zhì)疑。

我們看到,，不少人雖然反對“拼爹”,，呼吁建立公平的制度，以緩解“拼爹”引起的社會焦慮,，但同時也未完全否定作為“人之常理”的“拼爹”,。換句話說，縱然無奈,，只要提供均等機會,，不觸犯法律法規(guī)，“拼爹”不可消除是一個不得不承認(rèn)的現(xiàn)實,。

需要提出的是,，即使合法合理，“拼爹”該不該是常理,？從傳統(tǒng)社會來看,，子承父業(yè),、代際相承，一種“人生贏家”的潛在法則曾長期有效地運行,。除了某些艱難時日極少數(shù)人發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的反詰,，大部分人都默默承受著這種身份與命運固定的制度。歷史學(xué)家認(rèn)為,，擺脫身份束縛,，是人類走向現(xiàn)代社會的標(biāo)志。這種身份切斷,，不僅指底層人士有機會通過努力逆轉(zhuǎn)命運,，也意味著上層人士可能不經(jīng)意下滑落寞。

從另一層面而言,，切斷個人前途與家庭出身的必然聯(lián)系,，強調(diào)的是作為個體的成長、拼搏,、適應(yīng)社會,、獲得社會認(rèn)可的過程。一個人無論來自于怎樣的家庭,，其立足于世,、獲取認(rèn)同的方式，甚至可以說唯一的方式,，是自身的努力和奮斗,。在這個意義上，一個社會不止要鼓勵奮斗,，更要確立“不拼爹”的倫理底線,。“拼爹”非但不是常理,，還應(yīng)當(dāng)因其不勞而獲為人鄙視,。在一些國家，父母不愿意將大筆財產(chǎn)傳承給子女,，或者子女選擇另起爐灶放棄繼承權(quán),，都是基于這樣的社會背景。

由于倫理底線最終取決于個人,，作為一種軟約束,，它并不能排除一部分人延續(xù)家族財富、權(quán)力,、榮譽的欲望,。進(jìn)而，在倫理規(guī)范的基礎(chǔ)上，建立無法“拼爹”的社會制度顯得極為重要,。

事實上,，不違法違紀(jì)的“拼爹”之說會有這么大的異議，更多針對制度本身,。中國社會常見的“拼爹”,，無外乎財富、權(quán)力,、“特權(quán)”承繼這三種,。特權(quán)形式多樣，最為極端也最令人不滿和警惕的,，是如司法案件中用金錢或權(quán)力尋求“豁免”,，不過，其違法違紀(jì)性顯而易見,。

更為普遍的情況,，是財富、權(quán)力的“合法合紀(jì)”的承繼,。以財富繼承為例,，在許多國家已經(jīng)開始探討如何應(yīng)對富人規(guī)避財產(chǎn)稅的今天，國內(nèi)對包括遺產(chǎn)稅,、房產(chǎn)稅在內(nèi)的多項制衡貧富差距的稅收立法甚至尚未進(jìn)入議事日程,。至于權(quán)力承繼，情況更不容忽視,。少數(shù)經(jīng)由媒體曝光的事件,，會歸于違法違紀(jì)處理，而大多數(shù)時候,，在本地與異地,、同行業(yè)或跨行業(yè)的子女崗位、職務(wù)安排并非特例,，它們作為一種隱性存在，往往因“模糊地帶”難受制約,。建立反對“拼爹”的公平制度,，恰恰應(yīng)當(dāng)正視這些名義上的“合法合紀(jì)”。

讓人人同享人生出彩的機會,，就不能允許“拼爹”以觀念或制度的形式延續(xù),。習(xí)近平總書記于武漢主持召開部分省市負(fù)責(zé)人座談會上，強調(diào)以更大的政治勇氣和智慧突破利益固化的藩籬,，令人充滿期待,。