有媒體報(bào)道,，6月22日,，安徽蚌埠市一位拾荒老太從龍子湖中打撈出一個(gè)旅行箱，發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有6具頭顱,。警方已初步排除刑事案件的可能,，他們懷疑頭顱是醫(yī)療機(jī)構(gòu)遺棄的“醫(yī)療人體垃圾”。

這些頭顱應(yīng)該來自被捐贈(zèng)的遺體,，現(xiàn)在被隨手扔進(jìn)湖里,，被稱為“醫(yī)療人體垃圾”，如果那些有遺體捐贈(zèng)意愿的人聽到,，不知會(huì)有何感想,。我記得武漢81歲的遺體捐獻(xiàn)志愿者程遠(yuǎn)老人曾經(jīng)投書相關(guān)接收單位，希望給遺體捐贈(zèng)者一份尊重,。別說隨便遺棄捐贈(zèng)者的遺體,，就是稱遺體為“醫(yī)療人體垃圾”，也是對(duì)捐贈(zèng)者的極度不尊重,。

據(jù)武漢市紅十字會(huì)捐贈(zèng)中心介紹,，像武漢這樣一座城市,，醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)需要大量遺體、器官,、人體組織進(jìn)行研究,，每年需求量上千具。但愿意捐獻(xiàn)遺體者很少,，原因在于傳統(tǒng)觀念,，比如“身體發(fā)膚受之父母”、“入土為安”等,，就算本人愿意,，家屬也會(huì)多有阻力。

程遠(yuǎn)老人說,，許多醫(yī)學(xué)院學(xué)生在動(dòng)刀前,，根本不知道捐贈(zèng)者姓名，更無從了解他們的事跡,。其實(shí),，捐獻(xiàn)者的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀就是一部生動(dòng)教材,，值得我們了解,。醫(yī)學(xué)院學(xué)生和全社會(huì)受惠于他們，應(yīng)該尊重他們,，愛戴他們,，這是一個(gè)醫(yī)德問題。

2006年3月28日,，程遠(yuǎn)老伴楊菊貞病逝,，程遠(yuǎn)將她的遺體捐獻(xiàn)給了同濟(jì)醫(yī)學(xué)院。為了喚起醫(yī)學(xué)院學(xué)生對(duì)逝者的尊重,，程遠(yuǎn)特意定制了一塊鐵質(zhì)標(biāo)牌,，將楊菊貞的姓名、生平一一寫在上面,，拴在她的手腕上,。程遠(yuǎn)在投給武漢地區(qū)遺體接收單位的信中建議，在使用遺體前,，接受單位應(yīng)向?qū)W生介紹捐者的名字,、經(jīng)歷等，這對(duì)捐者及其家屬都是一種慰藉,。

近些年,，隨著文明意識(shí)增強(qiáng)，人們甚至開始重視對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物和動(dòng)物尸體的適當(dāng)對(duì)待。比如很多研究機(jī)構(gòu)規(guī)定,，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物尸體“不得隨意拋入江河水域”,。有些地方還建成了區(qū)域性實(shí)驗(yàn)動(dòng)物焚化場，焚化爐前張貼致敬挽聯(lián),。集中焚化實(shí)驗(yàn)動(dòng)物前,，工作人員還要奏哀樂、獻(xiàn)花,、默哀,，氣氛肅穆。

但輪到人類遺體,，反而不時(shí)傳出一些駭人聽聞的消息：去年6月,，在四川隆納高速上，從一輛皮卡上散落16具遺體,，發(fā)出尸臭,，雖然運(yùn)輸人自稱是“教學(xué)實(shí)驗(yàn)標(biāo)本”，但居然弄得謠言四起,。2006年5月,，遼寧丹東一小院發(fā)現(xiàn)30多具尸體，有村民說是“標(biāo)本”,。

據(jù)英國《衛(wèi)報(bào)》去年3月13日?qǐng)?bào)道，德國科隆大學(xué)有人在解剖學(xué)院地窖中發(fā)現(xiàn)大量被遺棄的尸體和器官,，它們本該早已入土為安,，事情很快被視為“德國學(xué)術(shù)界的嚴(yán)重丑聞”。相比之下,，我國遺體的種種遭遇,，說明我們對(duì)遺體的管理太隨便了，太不尊重人了,。

2005年,，武漢市有關(guān)方面在石門峰陵園修建了武漢市遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念碑，每一位捐獻(xiàn)者都在此留名,。一些家屬在紀(jì)念碑上看到親人的名字,，淚水奪眶而出，備感光榮,。

在一個(gè)動(dòng)物尸體受到尊重的時(shí)代,，把利用完的遺體定義為“醫(yī)療人體垃圾”，是過于不人道了,。如何規(guī)范捐贈(zèng)遺體的利用與后事,，體現(xiàn)人文關(guān)懷，應(yīng)當(dāng)提上議事日程了。