有媒體報道，6月22日,，安徽蚌埠市一位拾荒老太從龍子湖中打撈出一個旅行箱,，發(fā)現(xiàn)箱內有6具頭顱。警方已初步排除刑事案件的可能,，他們懷疑頭顱是醫(yī)療機構遺棄的“醫(yī)療人體垃圾”,。

這些頭顱應該來自被捐贈的遺體，現(xiàn)在被隨手扔進湖里,，被稱為“醫(yī)療人體垃圾”,，如果那些有遺體捐贈意愿的人聽到，不知會有何感想,。我記得武漢81歲的遺體捐獻志愿者程遠老人曾經(jīng)投書相關接收單位,，希望給遺體捐贈者一份尊重。別說隨便遺棄捐贈者的遺體,，就是稱遺體為“醫(yī)療人體垃圾”,，也是對捐贈者的極度不尊重。

據(jù)武漢市紅十字會捐贈中心介紹,，像武漢這樣一座城市,，醫(yī)學院校和醫(yī)療研究機構需要大量遺體、器官,、人體組織進行研究,，每年需求量上千具。但愿意捐獻遺體者很少,，原因在于傳統(tǒng)觀念,，比如“身體發(fā)膚受之父母”、“入土為安”等,，就算本人愿意,，家屬也會多有阻力。

程遠老人說,，許多醫(yī)學院學生在動刀前,，根本不知道捐贈者姓名，更無從了解他們的事跡,。其實,，捐獻者的人生經(jīng)歷,、價值觀就是一部生動教材,，值得我們了解。醫(yī)學院學生和全社會受惠于他們,，應該尊重他們,，愛戴他們,，這是一個醫(yī)德問題。

2006年3月28日,，程遠老伴楊菊貞病逝,，程遠將她的遺體捐獻給了同濟醫(yī)學院。為了喚起醫(yī)學院學生對逝者的尊重,，程遠特意定制了一塊鐵質標牌,，將楊菊貞的姓名、生平一一寫在上面,，拴在她的手腕上,。程遠在投給武漢地區(qū)遺體接收單位的信中建議，在使用遺體前,，接受單位應向學生介紹捐者的名字,、經(jīng)歷等，這對捐者及其家屬都是一種慰藉,。

近些年,，隨著文明意識增強，人們甚至開始重視對實驗動物和動物尸體的適當對待,。比如很多研究機構規(guī)定,，實驗動物尸體“不得隨意拋入江河水域”。有些地方還建成了區(qū)域性實驗動物焚化場,，焚化爐前張貼致敬挽聯(lián),。集中焚化實驗動物前，工作人員還要奏哀樂,、獻花,、默哀，氣氛肅穆,。

但輪到人類遺體,，反而不時傳出一些駭人聽聞的消息：去年6月，在四川隆納高速上,，從一輛皮卡上散落16具遺體,，發(fā)出尸臭，雖然運輸人自稱是“教學實驗標本”,，但居然弄得謠言四起,。2006年5月，遼寧丹東一小院發(fā)現(xiàn)30多具尸體,，有村民說是“標本”,。

據(jù)英國《衛(wèi)報》去年3月13日報道，德國科隆大學有人在解剖學院地窖中發(fā)現(xiàn)大量被遺棄的尸體和器官，它們本該早已入土為安,，事情很快被視為“德國學術界的嚴重丑聞”,。相比之下，我國遺體的種種遭遇,，說明我們對遺體的管理太隨便了,，太不尊重人了。

2005年,，武漢市有關方面在石門峰陵園修建了武漢市遺體捐獻者紀念碑,，每一位捐獻者都在此留名。一些家屬在紀念碑上看到親人的名字,，淚水奪眶而出,，備感光榮。

在一個動物尸體受到尊重的時代,，把利用完的遺體定義為“醫(yī)療人體垃圾”,，是過于不人道了。如何規(guī)范捐贈遺體的利用與后事,，體現(xiàn)人文關懷,，應當提上議事日程了。