最近,，一位朋友苦笑著說，自年初以來,，已為紅白事人情隨禮花去近萬元,，有點扛不住了。人是感情動物,，人情往來并不為過?？膳碌氖?，“人情往來”近年來與“金錢往來”連在了一起，把“人情往來”變成了“人情消費”,，讓人苦不堪言,、不堪重負(fù)。實際上,，我們在日常生活中經(jīng)常會遇到這樣的苦惱,，比如，有人參加喜宴時,，經(jīng)常無奈地說“花錢買飯票去”,、“吃高價飯去”。

“人情消費”泛濫難以言表,。紅白事“人情”自不可少,，近些年來又冒出什么“老鄉(xiāng)宴”、“學(xué)友宴”,、“戰(zhàn)友宴”,、“謝師宴”、“訂婚宴”,、“生子宴”,、“祝壽宴”、“喬遷宴”等,，帖子滿天飛,，人情苦難言。

家有紅白事,，給親友打個招呼,，大家?guī)蛶兔Γ咽罗k過去,，當(dāng)然值得理解，也是人之常情,。但如若“下海帖”，翻著電話號碼簿或見人就邀請,，逢人就通知，那就不是“人情”而是“斂財”了,。尤其值得警惕的是,，有些人把“人情”與“價值”等同起來，禮重“人情”重,，禮輕“人情”輕，互相攀比,，競相爭鋒。對于這種不良風(fēng)氣,，不少人并不認(rèn)可，但歪風(fēng)面前,，不由自主,，最后也不得不被裹挾進(jìn)來，有的甚至為此影響了家庭正常生活,。如此，“人情消費”泛濫不僅扭曲了正常的人際關(guān)系,，而且也銷蝕了淳樸的社會風(fēng)氣,。

現(xiàn)在,，各種名目的“人情消費”,，大多打著商品交換的印記，無不在溫情脈脈的薄紗下掩飾著一種金錢關(guān)系,。要么是袒露無遺的“現(xiàn)打雷現(xiàn)下雨”,，要么是羞羞答答的“感情投資”,，看似打者愿打，挨者愿挨,，既不顯山，也不露水,，其實剝開內(nèi)里一瞅,，“人情”底下竟是一個“利”字。說破了,，趨炎附勢多,，貧賤不移少；錦上添花易,，雪中送炭難,。“人情消費”可有,，但不能“泛濫”,。革命不是請客吃飯,，人情也不是金錢往來,。文明簡樸不論作為一種健全人格的美德,，還是和諧社會的新風(fēng),，任何情況下都不會過時,?！昂嵐淖冯S春社近,，衣冠簡樸古風(fēng)存?！毖影矔r期,，毛澤東、周恩來,、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的簡樸作風(fēng)曾被譽為“興國之光”與“勝利之本”,，激勵共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾完成了建國大業(yè),；“草鞋書記”楊善洲退休后,，扎根荒山，帶領(lǐng)群眾造林致富,，并將價值達(dá)3億元的林場無償交給國家；有些嚴(yán)以律己的領(lǐng)導(dǎo)干部,，白事不收禮,，喜事不待客,，沒有人認(rèn)為他們“不近人情”。我們的父輩結(jié)婚時,，多是兩張床一拼，一壺茶水,，一捧瓜子糖塊,，“人情”不過是道聲“祝福”,，卻絲毫不減喜慶,。雖然當(dāng)時條件有限,，但這種“人情”卻體現(xiàn)了一種可貴的感情,，彰顯了簡樸與文明之風(fēng),。

世風(fēng)呼喚簡樸,，人際需要和諧,。在“人情消費”泛濫的情勢下,，“誰能保持簡樸的態(tài)度,，誰就能有清醒和縝密的思考,；誰能實踐簡樸的生活,，就能以簡馭繁，不致被煩心困擾,?！睂賳T來說，文明簡樸是一種修身養(yǎng)性,、廉政勤政的美德,；對百姓而言，文明簡樸當(dāng)是一種勤儉厚道的本色,。關(guān)鍵的是,，在這個“人情消費”的“鏈條”上，我們每個人都要有一種看透“人情”的理性,，如此才能切斷一個個“利益鏈條”,，逐步樹立起文明簡樸的新風(fēng)尚。（姬建民）