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什剎海拆遷傳言背后的文化焦慮

www.fjnet.cn?2013-05-05 11:04? 魏英杰?來(lái)源:京華時(shí)報(bào) 我來(lái)說(shuō)兩句

有關(guān)部門(mén)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明,有助于人們了解事實(shí),,消除誤解,。今后有關(guān)部門(mén)還應(yīng)主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督,確保保護(hù)工程依照相關(guān)原則進(jìn)行,。

針對(duì)網(wǎng)上“百億元拆遷什剎?!眰餮裕本┪鞒菂^(qū)政府表示:什剎海舊城保護(hù)項(xiàng)目是歷史風(fēng)貌保護(hù)和居民居住條件改善的民生項(xiàng)目,,非商業(yè)開(kāi)發(fā),,不會(huì)大拆大建。

隨著北京老街,、胡同的逐漸消逝,,剩下為數(shù)不多的傳統(tǒng)街區(qū)越來(lái)越成為公眾關(guān)注焦點(diǎn)。新近出版的《再會(huì),,老北京》一書(shū),,頗讓人感受到對(duì)傳統(tǒng)的溫情。一旦這座城市哪里開(kāi)始拆遷,,出現(xiàn)各種說(shuō)法其實(shí)很正常,。這反映了人們感傷舊日、試圖挽留美好事物的文化焦慮,。

人們之所以產(chǎn)生誤讀,,大概也因?yàn)閷?duì)相關(guān)項(xiàng)目缺乏了解,而又對(duì)過(guò)去種種拆遷模式有所不滿(mǎn),。許多地方政府搞拆遷,,也有以保護(hù)文化之名,或采取“商業(yè)開(kāi)發(fā)帶危改”模式,。到頭來(lái),,卻還是為了發(fā)展土地財(cái)政。遠(yuǎn)的不說(shuō),,近來(lái)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的西安興教寺拆遷風(fēng)波,,就被輿論質(zhì)疑帶有房產(chǎn)開(kāi)發(fā)性質(zhì)。所以,,當(dāng)有人聽(tīng)到什剎海要“大興土木”,,難免會(huì)有此一問(wèn)。

不過(guò),,什剎海項(xiàng)目的運(yùn)作模式或與過(guò)去不同,。這個(gè)項(xiàng)目屬于“北中軸線(xiàn)核心保護(hù)區(qū)”的一個(gè)舊城保護(hù)示范項(xiàng)目,圍繞該項(xiàng)目正在做的事情,,主要包括修繕老建筑,、復(fù)建部分歷史建筑以及拆除一些不符合歷史風(fēng)貌的現(xiàn)代建筑,。這就決定了,什剎海項(xiàng)目必須遵照大原則,、大框架進(jìn)行,,而不能違背初衷,搭車(chē)搞商業(yè)開(kāi)發(fā),。

該項(xiàng)目也不太可能像以往那樣大拆大建,。按初步方案,項(xiàng)目主要采取居民自愿申請(qǐng)方式進(jìn)行人口適度疏解,。搬遷與否由居民自愿決定,,可以避免強(qiáng)拆發(fā)生?;謴?fù)什剎海歷史風(fēng)貌存在一個(gè)難點(diǎn),,就是一些老建筑居住人口多,生活環(huán)境復(fù)雜,,影響了整體景觀,。但如果采取大拆大建方式遷移人口,又將失去老建筑街區(qū)的人文特色,。因此,采取自愿原則進(jìn)行人口疏解,,是一個(gè)比較合理的方案,。

這一原則若能真正落實(shí),不僅有利于工程順利進(jìn)行,,還有望成為歷史文化街區(qū)保護(hù)的一個(gè)亮點(diǎn),。以往搞類(lèi)似公共拆遷項(xiàng)目,政府部門(mén)說(shuō)得都很冠冕堂皇,,比如“舍小家顧大家”“犧牲我一人,,幸福千萬(wàn)家”。這些說(shuō)法多有偏頗,,極易成為侵害個(gè)體利益的高尚借口,。實(shí)際上,顧全大局未必一定要損害個(gè)體利益,,如政府提供合理補(bǔ)償,,遵循居民自愿原則,不難達(dá)到利益兼顧,、皆大歡喜的結(jié)果,。退一步說(shuō),,至少可以減少阻力,降低各種風(fēng)險(xiǎn),。

傳言的發(fā)生,,往往是因?yàn)橹闄?quán)的缺失。現(xiàn)在,,有關(guān)部門(mén)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明,,有助于人們了解事實(shí),消除誤解,。今后有關(guān)部門(mén)還應(yīng)主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督,,確保保護(hù)工程依照相關(guān)原則進(jìn)行。這樣的話(huà),,人們的文化焦慮感才會(huì)逐漸消退,,進(jìn)而主動(dòng)參與到古都中軸線(xiàn)保護(hù)工程中來(lái)。

  • 責(zé)任編輯:鄧宇虹
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