位于河南省鄭州市的鄭州大學4月15日在新校區(qū)舉行儀式,，釋永信正式受聘名譽院長一職,。他首次以這個新身份對外亮相，并和學校方面負責人共同為“鄭州大學少林文化研究院”揭牌,，為獲“少林與中國傳統(tǒng)文化獎學金”的學子頒發(fā)證書,。（4月16日中國新聞網(wǎng)）

關(guān)于少林寺方丈釋永信的出世入世,，總能引來四面八方的熱議,。正所謂匹夫無罪懷璧其罪,，誰坐在少林寺方丈這個位置都能感受到火山口的炙熱，更何況釋永信這么一位把“入世”演繹到爐火純青的佛界領(lǐng)袖,。

都說釋永信很忙,，他的頭銜有中國佛教協(xié)會副會長、河南省佛教協(xié)會會長,、全國人大代表以及河南青聯(lián)主席,，而和教育界的聯(lián)姻也并非孤版。2009年釋永信就擔任了河南大學體育學院的名譽教授,，在接受楊瀾訪談的時候,，釋永信笑談自己“只是比劃一些套路，套路不忘就行了,。練功就談不上了”,，所以大家也別指望這個體育名譽教授能給同學們展示什么“十八銅人”“鐵布衫金鐘罩”等絕學。

佛教講究“六根清凈”,，而作為指標性人物的釋永信卻積極入世,，不僅頭銜多，而且還接待外國政要,、在網(wǎng)上公布少林武功和醫(yī)宗秘笈,，舉辦“功夫之星”海選，這讓“釋永信”三個字不斷媒體上增加曝光率,，這使得很多人質(zhì)疑其目的,，有感于難道紅塵中的清修之地也免不了世俗的入侵？

善于打機鋒的釋永信卻有自己的態(tài)度,，“禪是佛門同道的生命功課,，也是俗世志士的智慧修行?！边@話看起來有點“假大空”,，恐怕是你我這等慧根淺薄之人無人參悟。當下社會和宗教兩者融會貫通,，是不爭的事實,。以前大家理解的“出世”“入世”，在如今已經(jīng)概念模糊化,。試看當下國內(nèi)的名寺古剎,，無不成了游人如織的場所。釋永信作為人大代表就曾提案全國佛教寺廟免費,，這更加讓佛教理念全民化,。

人們擔心類似釋永信這樣的佛教領(lǐng)袖,，慢慢的轉(zhuǎn)變成社會活動家，會不會影響到佛教正宗的清修精進,。其實在佛教和俗世都有種說法,，叫“小隱于野，大隱于市”,?？雌萍t塵隱居于山林之中，也只能是形勢上的“隱”而已,；真正達到物我兩忘的心境,，反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂,。

不管是名譽教授還是名譽院長,，雖然看起來有點突兀，但細細想來,，佛教精神文化的確需要和大學這樣的知識源地進行互動,，這本身和“佛法不離世間覺”的大乘佛教本質(zhì)并不沖突。國內(nèi)很多佛學院,，就是具有這樣功能的“高等院?！保欢_灣,、香港我們所熟知的星云法師,、海濤法師，早已經(jīng)和群眾打成一片,。對于釋永信們的“不務(wù)正業(yè)”,，其實也沒必要太多苛責，畢竟旗幡沒動,，動的是我們的心,。