再美好的道德，也應(yīng)符合正確程序，再高昂的熱情,，也須遵守法律法規(guī),。否則,，不但觸犯法律，還會從虛弱的道德高坡上滑下來,。再一次發(fā)生的昆明“攔車救狗”事件,，就有這樣的危險。

縱觀近年來屢屢上演的“攔車救狗”事件,，充斥著各種錯誤,、矛盾和爭議。狗是人類的朋友,，但是車上的狗屬于他人合法私有財產(chǎn),。在貨主和車主手續(xù)合法的情況下，私自“攔車救狗”,，不能不說是對他人權(quán)益的侵害,。在昆明安寧的這次“攔車救狗”的相持中，狗已經(jīng)出現(xiàn)死亡,，買主可能因此退貨,，其中的損失誰來承擔(dān)？

有人說,，愛狗人士保護(hù)動物的愿望是好的,，但在公路上攔截車輛的行為不對。如果懷疑貨主手續(xù)不齊全或者違反了相關(guān)法律,，應(yīng)該第一時間報警,，由公安部門進(jìn)行查處；公安部門介入后,，更應(yīng)服從其調(diào)節(jié)和處理,。有律師認(rèn)為，動物是人類的伙伴,，“攔車救狗”從保護(hù)動物及生態(tài)倫理的角度來說是沒問題的,，但任何事情都應(yīng)該控制在一個尺度內(nèi)。

換句話說,，保護(hù)一方權(quán)利不應(yīng)以傷害另一方權(quán)利為代價,。然而，幾次“攔車救狗”事件,，恰恰有人以自己的權(quán)利干涉他人的權(quán)利,。

還有一個奇怪的現(xiàn)象，一些人愛狗，但對雞,、鴨,、魚、豬,、牛等動物卻照吃不誤,，難道動物也分三六九等？這種選擇性愛護(hù),，恰恰是另一種不平等觀念的延伸,。“道德就是拿豬肉火腿腸喂流浪狗喂到心碎流淚,，而完全不用去顧慮豬的感受,。”網(wǎng)友總結(jié)了個別人愛心與偽善并存的混亂,。

“攔車救狗”容易,，養(yǎng)狗卻難。從既往的幾個事例中得知,，數(shù)量巨大的狗被憑著一股熱情的愛狗人士救下之后,，狗的處境堪憂?？梢?，公益愛心應(yīng)理性表達(dá)，也需有序行動,。

有人提議加強(qiáng)立法,，給予動物維權(quán)的合法性和正當(dāng)性。然而,，法律也是時代的產(chǎn)物,，代表一個時代人類的理性。目前在我國,，“不虐殺,、不虐待”動物已經(jīng)成共識。在人們對動物的情感和認(rèn)知都到達(dá)同一高度之前,，還是請先提高對法律的信仰和敬畏,，“善舉”也要程序正確遵守法律。

（新華社記者 白靖利）