清明小長假三天,，莫言舊居接待的游客超過千人。游客中既有單純?nèi)⒂^沾“文氣”的,，也不乏“摳墻皮,、挖磚塊”的。圖為莫言舊居的土墻局部泥塊被游客“摳掉”帶走,。（4月7日《京華時報》）

中國人講究“沾喜氣”,，百年一遇的諾獎，就算高潮過去,，仍是天大的驚喜,。從去年的“順蘿卜”，到今年的“摳墻皮,、挖磚塊”,，游客們都是走的這樣的路線,。這當然不夠風雅，莫言舊居要是這么被“參觀”下去,，13億中國人輪番去游覽一番,，遲早會灰飛煙滅，連渣滓都不剩一星半點,。于是,，擺著“二”造型在舊居前拍照的很不滿，曾買了莫言作品束之高閣的更鄙夷——這樣的做派,，是要拆了莫言舊居嗎,？

說白了，摳墻皮是另一種“到此一游”而已,。從《西游記》里的孫悟空開始,，隨意刻字留念的個中高手層出不窮。此前,，游客在故宮博物院內(nèi)一口清宮遺存鐵缸上刻字“梁齊齊到此一游”遭到網(wǎng)友的強烈譴責,，并引起人們對景區(qū)內(nèi)亂涂亂畫等旅游陋習的反思和熱議。隨后,，被揪出的神人還有“牛五爺”——他在西安城墻上刻字深達半厘米,。放眼一望，頤和園的鎮(zhèn)水銅牛滿身“刺青”,，天壇回音壁成了簽名墻，長城成了示愛板……莫言舊居沒什么好刻的,，隨便摳點回家也是“不虛此行”,。

?摳墻皮當然是陋習，但這僅僅是陋習,、只須道德譴責嗎,？我們的失誤，恰恰在于將責任問題統(tǒng)統(tǒng)歸咎于虛無縹緲的道德問題,，于是訴諸于不靠譜的素質(zhì),，規(guī)則反而不容易被人提起。譬如山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授馬廣海就呼吁,，參觀莫言舊居是好事,，總比崇拜大款要好，但“莫要拆光莫言的老宅子”,。這話的意思,，其情可嘉，但邏輯是有問題的,。且不說“大款”是不是需要原罪——崇拜誰,，和參觀舊居的游戲規(guī)則,，是沒有什么可比性的?！安徊鸸狻笔菂⒂^舊居的底線嗎,？莫言舊居里的蘿卜也好、墻皮也罷,，都是有產(chǎn)權屬性的,，是私產(chǎn)或公物，隨意的破壞,，哪是什么素質(zhì)問題,，是毫無疑問的侵權、甚至犯罪,。如果我們不能從法律與規(guī)則的角度來審視扣墻皮等現(xiàn)象,，凡事打哈哈，一笑而過,，雖然大事化小小事化了,，倒霉的舊居也只會越來越千瘡百孔、任人欺凌,。

?說到莫須有的“文氣”,，摳墻皮雖然不文雅，但實際上與蒙塵的“莫言文集”基本也是一個意思,。喧囂的圍觀,，諾獎離中國文學只會越走越遠——撐死了算是為商業(yè)文化來一次正版意義的“開光加冕”，如同包裝上的3C認證,、諾獎也只是燙金在一干作品的腰封上,，供有此情結者買回家裝點客廳或書房。摳墻皮“沾文氣”,，與買書“沾文氣”,，真有多大差別嗎？

?尊重舊居,、讀懂莫言,，這是每一個真愛文學的中國人最該做的事。