清明期間,，在山東高密平安莊,，來(lái)自全國(guó)各地的游客紛紛涌向莫言舊居沾“文氣”。記者注意到,，從去年的“拔蘿卜”到現(xiàn)在的“摳墻皮,，挖磚塊”，持續(xù)的人流對(duì)莫言舊居也造成了一定程度的損害,。（4月7日《京華時(shí)報(bào)》）

杭州西湖邊上的雷峰塔倒掉之后,，魯迅先生在其《再論雷峰塔的倒掉》一文中記錄了該塔倒掉的原因，即“鄉(xiāng)下人迷信那塔磚放在自己的家中,，凡事都必平安,，如意，逢兇化吉,，於是這個(gè)也挖,，那個(gè)也挖，挖之久久,，便倒了”,。于是,，魯迅先生感嘆道：“僅因目前極小的自利，也肯對(duì)於完整的大物暗暗地加一個(gè)創(chuàng)傷,?！?/p>

近百年后的今天，這樣的對(duì)“大物”的破壞,，仍然在不斷上演,，破壞的原因雖然各不相同，究其實(shí)質(zhì),，卻沒(méi)有什么區(qū)別,。正像把雷峰塔的磚挖回家里也避不了兇化不了吉一樣，無(wú)論是拔莫言家的蘿卜,，還是摳莫言舊居的墻皮,，挖莫言舊居的磚塊，也不可能沾上什么“文氣”,，否則,，整天沾“文氣”的鄰居們，沾了這么多年,，怎么沒(méi)有成就如莫言者,？

九十多年前從雷峰塔上往下挖磚的人，對(duì)于這磚的“逢兇化吉”功能可能是深信不疑的,，但在科學(xué)知識(shí)普及的今天,，那些從莫言舊居上“摳墻皮，挖磚塊”的人,，也未必真的相信這么做就能沾上什么“文氣”,。只是，這種到哪里都要留下點(diǎn)什么或拿走點(diǎn)什么的習(xí)慣,，這種“僅因目前極小的自利”,，便“對(duì)於完整的大物暗暗地加一個(gè)創(chuàng)傷”的惡習(xí)，近百年來(lái)卻沒(méi)有什么改變,。正如魯迅先生在同一篇文章中所說(shuō)的那樣，“龍門(mén)的石佛,，大半肢體不全,，圖書(shū)館中的書(shū)籍，插圖須謹(jǐn)防撕去,，凡公物或無(wú)主的東西,，倘難于移動(dòng)，能夠完全的即很不多,?！?/p>

所以,，我們可以在全國(guó)各地、各種各樣的文物上看到“某某到此一游”之類的或?qū)懟蚩痰牧粞?，可以看到各色人等騎跨在文物上拍照,，可以看到各種名貴花木被攀折后的斷枝殘葉。這些陋習(xí),，不是普及多少科學(xué)知識(shí)就可以解決的問(wèn)題,，因?yàn)椋瑳Q定著這些陋習(xí)是否存在的關(guān)鍵,，不再是是否迷信,，而是人的素質(zhì)。

莫言的家鄉(xiāng),，只是一個(gè)普普通通的北方鄉(xiāng)村,，他的舊居，也不過(guò)是普通鄉(xiāng)村里的普通老屋而已,，原本并無(wú)特別之處,。純粹以觀景而論，任何一個(gè)景區(qū)都比這里要好看得多,。所以,，游客們選擇到莫言的家鄉(xiāng)一游，看看舊居,，沾一沾“文氣”,，顯示了人們對(duì)文化的重視，對(duì)精神生活的追求,，是一件好事,。

只是，文化如果只是進(jìn)入了一個(gè)人的大腦,，而沒(méi)有化為他的行為,，這樣的文化便是虛的“文”，而沒(méi)有“化”,，更沒(méi)有“氣”,。 或者說(shuō)，很多人對(duì)文化的看重,，還只是停留在“葉公好龍”的階段,。對(duì)文化的追求，對(duì)文人的崇敬,，對(duì)舊居的看重,，更多的應(yīng)該化為提升自身修養(yǎng)的行動(dòng)，使自己的素質(zhì),、品味得到提升,。而這種提升,，最基本的，就是從不亂刻亂畫(huà),、亂摳亂挖做起,，做一個(gè)有文化有素質(zhì)的人。