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“吳仁寶”的時代財富不可復制

實現(xiàn)“中國夢”需要更多吳仁寶

江蘇華西村原黨委書記吳仁寶罹患肺癌醫(yī)治無效,，在華西村家中逝世,。華西村、“華西模式”再次擺在人眼前,，現(xiàn)實與歷史之間,，一些問題耐人思索。

華西村成名甚早,。50年來作為農村“樣板”屹立不倒,。但是，華西這個典型,，任何時候都不曾被復制過,。前赴華西取經(jīng)的團隊歷來絡繹不絕，人們各取經(jīng)驗,，惟獨“模式”搬不走,。今天人們推崇華西的“集體經(jīng)濟”，但又無法從市場規(guī)律中援引它的做法,，“集體經(jīng)濟”還是“家族經(jīng)濟”的爭議現(xiàn)在也很熱烈,。

事實上，一個村走了50多年的典型之路,，承載的典型意義不斷轉型,，所謂典型，也早已成了一件外衣,?；仡櫼幌職v史：“農業(yè)學大寨”時期的華西，就已經(jīng)辦起了五金廠,；改革開放伊始,，農村搞包產到戶，華西卻沒分田,，集中集體資源辦企業(yè),；今天的華西，村即企業(yè),，企業(yè)即村,，兩者已經(jīng)混同一體，遠遠超出一般的農村發(fā)展經(jīng)驗,。華西所走之路,，無疑充滿冒險精神，也搶抓了機遇,，最終贏取了政治優(yōu)勢,，獲得了政治資源，很好地服務了經(jīng)濟發(fā)展,。華西在中國農村現(xiàn)實,、理想,、政治情勢之間，走出了一條快速致富的道路,。吳仁寶坦陳：“政治優(yōu)勢要為經(jīng)濟建設服務,，這一點華西村從來沒有動搖過?！边@句肺腑之言,，幾乎總結出不少明星村、專業(yè)村的“典型”經(jīng)驗,。

華西不可復制,，因為機遇不可再現(xiàn)，吳仁寶不可多得,。很大程度上,，正是吳仁寶的個人決斷力影響了華西的命運。今天,，很多人依然討論華西是不是“集體經(jīng)濟”的典范,。這個問題真假難辨，其實也并不重要,。在這背后,，真實的力量，體現(xiàn)為吳仁寶這種能人的隨機應變：知道中國農村現(xiàn)實,，了解國家政治動向,，找得準政治定位，敢闖,、敢試,。

我們回顧華西村，并非視其為中國農村發(fā)展的縮影,。華西事實上已不能算作一個村,，它的發(fā)展也超出了農村經(jīng)驗，回答不了當前農村發(fā)展中的現(xiàn)實問題,。目前,，一些人急于將華西村樹為集體經(jīng)濟的典范，應該說是意識形態(tài)的考量超過了對農村真實發(fā)展路徑的思考,。誠然,，華西村在經(jīng)濟上是成功的，但當年家庭聯(lián)產承包責任制釋放了農村的巨大生產力,，也是不爭的事實，兩者不存在互相否定的關系,。

如果富裕是衡量農村發(fā)展的唯一標準,，華西村確有過人之處,。但我們必須承認，發(fā)展應該有更廣闊的內涵?，F(xiàn)在富裕的農村不只有華西村一個個例,，有靠買地富起來的，有靠資源富起來的,，也有靠辦企業(yè)富起來的,，每個省甚至每個縣，都不缺乏這樣的典型,。然而中國農村的整體發(fā)展,，依然不容樂觀。

聚各種資源打造一兩個樣板,，并不難做到,，但除了作為政績符號，并不具備一般借鑒意義,。我們認為,，農村發(fā)展的關鍵，不在于尋找模式,，而在于思考農業(yè),、農村與工業(yè)化、城市化的關系,，在體制上尋找再次解放農村生產力的突破口,，讓農民能夠自由支配自己的財產，自由尋找發(fā)展的機會,，這也是“中國夢”的本質,。