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“吳仁寶”的時(shí)代財(cái)富不可復(fù)制

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要更多吳仁寶

江蘇華西村原黨委書(shū)記吳仁寶罹患肺癌醫(yī)治無(wú)效，在華西村家中逝世,。華西村,、“華西模式”再次擺在人眼前，現(xiàn)實(shí)與歷史之間,，一些問(wèn)題耐人思索,。

華西村成名甚早。50年來(lái)作為農(nóng)村“樣板”屹立不倒,。但是,，華西這個(gè)典型，任何時(shí)候都不曾被復(fù)制過(guò)。前赴華西取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)歷來(lái)絡(luò)繹不絕,，人們各取經(jīng)驗(yàn),，惟獨(dú)“模式”搬不走。今天人們推崇華西的“集體經(jīng)濟(jì)”,，但又無(wú)法從市場(chǎng)規(guī)律中援引它的做法，“集體經(jīng)濟(jì)”還是“家族經(jīng)濟(jì)”的爭(zhēng)議現(xiàn)在也很熱烈,。

事實(shí)上,，一個(gè)村走了50多年的典型之路，承載的典型意義不斷轉(zhuǎn)型,，所謂典型,，也早已成了一件外衣?；仡櫼幌職v史：“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)期的華西,，就已經(jīng)辦起了五金廠；改革開(kāi)放伊始,，農(nóng)村搞包產(chǎn)到戶,，華西卻沒(méi)分田，集中集體資源辦企業(yè),；今天的華西,，村即企業(yè)，企業(yè)即村,，兩者已經(jīng)混同一體,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的農(nóng)村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。華西所走之路,，無(wú)疑充滿冒險(xiǎn)精神,，也搶抓了機(jī)遇，最終贏取了政治優(yōu)勢(shì),，獲得了政治資源,，很好地服務(wù)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。華西在中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí),、理想,、政治情勢(shì)之間，走出了一條快速致富的道路,。吳仁寶坦陳：“政治優(yōu)勢(shì)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),，這一點(diǎn)華西村從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！边@句肺腑之言,，幾乎總結(jié)出不少明星村、專業(yè)村的“典型”經(jīng)驗(yàn)。

華西不可復(fù)制,，因?yàn)闄C(jī)遇不可再現(xiàn),，吳仁寶不可多得。很大程度上,，正是吳仁寶的個(gè)人決斷力影響了華西的命運(yùn),。今天，很多人依然討論華西是不是“集體經(jīng)濟(jì)”的典范,。這個(gè)問(wèn)題真假難辨,，其實(shí)也并不重要。在這背后,，真實(shí)的力量,，體現(xiàn)為吳仁寶這種能人的隨機(jī)應(yīng)變：知道中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，了解國(guó)家政治動(dòng)向,，找得準(zhǔn)政治定位,，敢闖、敢試,。

我們回顧華西村,，并非視其為中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的縮影。華西事實(shí)上已不能算作一個(gè)村,，它的發(fā)展也超出了農(nóng)村經(jīng)驗(yàn),，回答不了當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。目前,，一些人急于將華西村樹(shù)為集體經(jīng)濟(jì)的典范,，應(yīng)該說(shuō)是意識(shí)形態(tài)的考量超過(guò)了對(duì)農(nóng)村真實(shí)發(fā)展路徑的思考。誠(chéng)然,，華西村在經(jīng)濟(jì)上是成功的,，但當(dāng)年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制釋放了農(nóng)村的巨大生產(chǎn)力，也是不爭(zhēng)的事實(shí),，兩者不存在互相否定的關(guān)系,。

如果富裕是衡量農(nóng)村發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，華西村確有過(guò)人之處,。但我們必須承認(rèn),，發(fā)展應(yīng)該有更廣闊的內(nèi)涵。現(xiàn)在富裕的農(nóng)村不只有華西村一個(gè)個(gè)例,，有靠買地富起來(lái)的,，有靠資源富起來(lái)的，也有靠辦企業(yè)富起來(lái)的,，每個(gè)省甚至每個(gè)縣,，都不缺乏這樣的典型,。然而中國(guó)農(nóng)村的整體發(fā)展，依然不容樂(lè)觀,。

聚各種資源打造一兩個(gè)樣板,，并不難做到，但除了作為政績(jī)符號(hào),，并不具備一般借鑒意義,。我們認(rèn)為，農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵,，不在于尋找模式,，而在于思考農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與工業(yè)化,、城市化的關(guān)系，在體制上尋找再次解放農(nóng)村生產(chǎn)力的突破口,，讓農(nóng)民能夠自由支配自己的財(cái)產(chǎn),，自由尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)，這也是“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì),。