3月15日下午,，重慶某大學(xué)發(fā)生一起數(shù)百名教師集體維權(quán)事件，一度至少有300名教師聚集在該校一處校門高唱國(guó)歌,。據(jù)悉,，導(dǎo)火索為校領(lǐng)導(dǎo)層試圖強(qiáng)行通過新的績(jī)效考核實(shí)施方案，該實(shí)施方案被指對(duì)一線教職工存有嚴(yán)重歧視而更傾向于行政人員,，“缺乏對(duì)一線教職工的應(yīng)有尊重”,。（3月18日《新華網(wǎng)》）

這是一起“創(chuàng)新”的維權(quán)故事，更是發(fā)生在校園里的一起教育敘事,。無論事件的背后是否真的是因?yàn)椤安糠纸處熞蛉狈α私舛鹫`解”,，但作為受教育者的學(xué)生，不可能對(duì)“學(xué)校內(nèi)外一片嘩然”無動(dòng)于衷,，看到新聞的廣大學(xué)生特別是那些立志當(dāng)老師的學(xué)生,，更會(huì)五味雜陳。這無疑是一堂生動(dòng)的教育課,，至于教育的實(shí)際效果如何，不僅已經(jīng)發(fā)生的事情有巨大影響,，事件的未來走向?qū)⑵鹬鴽Q定性的作用,。但令人遺憾的是，事情的糾結(jié)依然在教師與學(xué)校之間,，學(xué)生成了一個(gè)被漠視的旁觀者,。

美國(guó)教育學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物,?！敝埃處熑绾谓虒W(xué)生理性分析和面對(duì)社會(huì)問題,，現(xiàn)下教師以怎樣的舉動(dòng)以身示范,，未來教師如何面對(duì)學(xué)生自圓其說，學(xué)生將如何堅(jiān)定自己的思維方式和行為方式,，學(xué)生都會(huì)想起那一幕教師集體唱國(guó)歌維權(quán)的景象,，都會(huì)自覺或不自覺地將自己的處境與方式選擇與唱國(guó)歌的教師聯(lián)系起來進(jìn)行思考和對(duì)比，因?yàn)檫@是一顆埋到學(xué)生心田深處的種子,。

學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,。在學(xué)生眼中，學(xué)校行政就是社會(huì)行政的一個(gè)縮影,，學(xué)校行政的現(xiàn)實(shí)代表著社會(huì)行政的現(xiàn)實(shí),，學(xué)校行政的理性形塑著學(xué)生對(duì)社會(huì)行政的期盼。是否存在“對(duì)一線教職工存有嚴(yán)重歧視”姑且不論,，但如此眾多教師輕而易舉產(chǎn)生了“誤解”,，至少說明學(xué)校行政的工作是不夠細(xì)膩的,。以此類推，當(dāng)社會(huì)群體性事件發(fā)生之后,，學(xué)生會(huì)如何歸因呢,？學(xué)校行政面對(duì)這起群體性事件的處理方式，又將給學(xué)生造成怎樣的思維示范呢,？

育人為本,，德育為先。學(xué)校管理的首要原則也必須是以育人為本,，學(xué)校管理的任何一個(gè)細(xì)節(jié),，都會(huì)起到或直接或間接的育人影響。學(xué)校的績(jī)效考核,，看似與學(xué)生無關(guān),，然而過程中的一點(diǎn)一滴，都會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的滲透作用,。在教育行政化,、教師待遇低的社會(huì)沉疴中，教師集體唱國(guó)歌維權(quán),，給學(xué)生直接的感受就是：權(quán)力自肥,、老師弱勢(shì)、不能以師為先怎么可能以生為本,？

學(xué)校重視學(xué)生德育,，教師苦口婆心，但一場(chǎng)教師集體唱國(guó)歌維權(quán)的事件,，頓時(shí)讓學(xué)生開始遲疑,、質(zhì)疑和反思學(xué)校和教師的一切教育。學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng),，學(xué)生在受教育,，無論如何，這一場(chǎng)真實(shí)的糾紛,，都不應(yīng)該漠視學(xué)生的存在,。