今年復(fù)旦大學(xué)自主招生考試又出現(xiàn)了怪題,。一名秦姓同學(xué)被教授考官發(fā)問：《西游記》里一共有多少個妖怪,？所以說“又”，在于去年他們問過“玉皇大帝和如來佛哪個大”,，消息傳出,，也是轟動一時，那考題就是考官得知考生看過《西游記》時提出的,。以至于秦同學(xué)事后打趣道,，估計是同一個發(fā)問者。

自然,，這種問題并非復(fù)旦考試題目中的主流,，從考生們回憶出來的其他題目可以看出，多數(shù)還是具有發(fā)散考生思維的水準的,。諸如：假如海平面上升會把上海和杭州的某些地方淹沒,，如果你是領(lǐng)導(dǎo)人你會怎么做？直線是從經(jīng)驗總結(jié)而來,，還是人類定義的,；復(fù)旦有一個數(shù)學(xué)系的教授不同意你的觀點，怎么辦,？3月5日是學(xué)雷鋒日，有一部電影當天上映,，票房非常慘淡,，這個問題你怎么看；你覺得雷鋒精神是什么,？等等,。如報道所言，“奇葩題”并不算多,，但正是不知旨在考察考生什么素質(zhì)的兼且微不足道的那幾個,，如《西游記》里一共有多少個妖怪，幾乎占滿了公眾的眼球,，嚴重稀釋了復(fù)旦自主招生考試的嚴肅性,。那么，可不可以用“一粒老鼠屎”之類的刻薄話來形容此種“神問”呢,？

《西游記》忝列我國古典文學(xué)四大名著之一,，考生自然應(yīng)當有所了解，但未必要精細或曰嚴苛到此種程度。倘若那教授是《西游記》研究專家或《西游記》迷,，則也應(yīng)當問一些關(guān)聯(lián)“社會學(xué)”的問題,，而不該糾纏于多少個妖怪這種屬于“技術(shù)”層面的、毫無實質(zhì)意義的,、徒為社會增添談資的所謂細節(jié)內(nèi)容,。什么是《西游記》的社會學(xué)問題？比如明朝李贄（一說托名卓吾,，實則葉晝）的評點即極其耐人尋味,。大圣戰(zhàn)蓮花洞二魔，屢敗屢戰(zhàn),，戰(zhàn)一回變換一個名字,，卓吾在此批道：“行者孫，孫行者,，者行孫,，名色雖多，真體則一,，不要吃他名色混了看不清楚,，噫！今之名色混者豈止一人而已哉,?！痹俳裰纯慈珖鞯貥反瞬黄５母拿?，大抵皆“改之以名而不以實”,，可知卓吾深讀成果之超越時空了。第八十七回,，天竺國鳳仙郡郡侯上官氏張榜求雨,，大圣揭榜：“若說千金為謝，半點甘雨全無,。但論積功累德,，老孫送你一場大雨?！币环ㄕ?，終于“風(fēng)云際會，甘雨滂沱”,，卓吾就此批道：“太守一念惡則不下雨,，太守一念善則雨，百姓死活全在太守手里,。寄語天下太守,，也要知他百姓死活方寸才好,。”闡釋得這么清楚,，實在毋庸在下贅言了,。清朝張書紳亦有一問：“或謂孫行者大鬧天宮，普天神將尚且不能擒拿,。西天路上區(qū)區(qū)小妖,，反又不能取勝，似此荒唐,，何乃自相矛盾,？”諸如此類，不勝枚舉,，限于篇幅不能俱引就是,。此外，今人自以為“發(fā)現(xiàn)”孫悟空打死的妖怪都是沒后臺的一類,，實則亦拾前人牙慧罷了,。

也許，那教授問這個問題的確別有深意,。比方看到“人為什么鼻孔朝下”這個題目,，本能上也會覺得無聊，但考生是這樣回答的：鼻孔朝上的話下雨會灌到鼻子里,，人的鼻子沒有封閉水的器官,，一開始可能有鼻孔朝上的，但自然選擇淘汰了這個物種,。不知別人感受如何,，我是為之拍案叫絕。然《西游記》里妖怪的多少問題,，既難倒了在場多少會有些緊張的考生,，也難倒了場外平心靜氣的我們，成為公眾關(guān)注的話題之后,，就需要那教授站出來為考生也為公眾釋疑一下，自己為什么要有此一問,？倘若他自己也懵懵懂懂,，問題只是順嘴溜出來而已，則此問不僅要真的歸為無聊,，而且有對考生不負責(zé)任的嫌疑了,。