2月14日是中國春節(jié)的臘月初五,，俗稱“破五”，過去這一天后中國的春節(jié)已經(jīng)到了尾聲,。從初一到初五這短短的五天，做為80后的河北農(nóng)村小伙張金祥告訴記者,，這個春節(jié)給長輩拜年磕頭細數(shù)下就有100多個,，過了今天這個年終于是“磕過去了”。（2月15日 中國新聞網(wǎng)）

如今的80后,、90后,，都對傳統(tǒng)風(fēng)俗已經(jīng)具備不完全接受性。就好比這過年磕頭,，在筆者這南方小城,，在記憶里還真沒有過磕頭的風(fēng)俗。而新聞里那個小伙所在的河北農(nóng)村,，也許是傳統(tǒng)味道保留的比較完整,，依然延續(xù)著老祖宗的行為舉止，坦白的說,，這是一種文化體現(xiàn),。

父母的給予生命的恩情，都說是最難報答的，過年給父母磕頭謝恩,，按理來說是必須用的形式,。很多直系長輩的親屬，平時也給予不少的幫助和指點,，按“滴水之恩,，涌泉相報”的邏輯來說，磕幾個頭也不為過,，那到底何累之有,？

根本原因還是一種文化傳承的陸續(xù)斷層，尤其是以農(nóng)村人口漸漸城鎮(zhèn)化為代表,。以往農(nóng)村里的風(fēng)俗養(yǎng)成,，和以前對于自然、宗教,、祖先有著莫大的敬畏有關(guān),。在歷史發(fā)展過程中，這種所謂的精神財富已經(jīng)伴隨著他們歷代的傳承下去,，可以說是血液里都流淌著這樣的意識,。但隨著農(nóng)村富余勞動力的涌現(xiàn)進城，也不可避免的稀釋了這種多年積累下來的風(fēng)俗傳統(tǒng),。

城里人已經(jīng)樹立起自己的生活準(zhǔn)則，那是一種以“舒適,、快捷,、隨性”為主題的行動指南，而扎根于中國農(nóng)村的傳統(tǒng),，似乎已在年輪里逐漸被淡忘,。新的城市人口似乎更加享受新型的生活方式，在他們看來繁文縟節(jié)已經(jīng)成了浪費時間的代名詞,，這也就解釋了為何80后小伙回鄉(xiāng)過年直喊累,。

筆者突然想起這兩天討論頗多的詞匯——“年味”,。的確,，過年的味道漸漸淡了，這當(dāng)然和物質(zhì)提升,、娛樂多元化的相對提高有關(guān),，然而更是一種骨子里的記憶漸行漸遠的憂傷,，以至于我們有的時候都感覺,，過年到底和以前少了些什么？也許“年味”就消失在再也不磕頭、疏于走親訪友之中,，少了這些“架子”，那過年豈不是就和一般假期無疑,？那為何還有那么多農(nóng)民工兄弟即便萬水千山,，也要拖家?guī)Э诘幕乩霞疫^個年？

看看鄰居的韓國,、日本，在儒家禮儀的發(fā)展歷史中,，他們還曾是是我們的學(xué)生,，但是就現(xiàn)在來看，要真正品味原汁原味的儒家禮儀,，你不去韓國、日本,，還真不算入門?，F(xiàn)在我們在看他們的禮儀、儀態(tài),，有的時候真是享受般的感覺,，但可又曾知曉，這原本就是我們獨門武功,，如今卻為他所用,。

有人會說，有些啰嗦的流程完全是“只注重形式不注重內(nèi)容”,，然而連形式都已經(jīng)沒有耐心顧及了,，那內(nèi)容又從何談起？

（文/謝偉鋒）