近幾年不少地方情人節(jié)的結婚登記量一直保持在高位,，像北京市，近兩年情人節(jié)這天登記的新人都在4000對左右,。而今年“情人節(jié)”恰逢春節(jié)假期,，北京市民政局表示，由于2月14日是農(nóng)歷正月初五,，該市各婚姻登記部門將按國務院規(guī)定的放假時間正常休息,，不安排加班,。

青菜蘿卜，各有所愛,，有人恪守民俗傳統(tǒng),，翻老黃歷選擇婚期；有人追趕時髦,，喜歡在洋節(jié)或在“1314”,、“520”之類諧音美好的日子定下終身大事。這本沒什么可說道的,，有意思的是這回扯上了公權力,，民政局公務人員該不該調休一天，以滿足喜愛洋節(jié)的青年男女結婚登記時討個“彩頭”的需求,，這似成了一道公說公有理,、婆說婆有理的兩難選擇題。

這事看似很小,，但牽涉面很廣很雜,，比如流行文化與權力的關系問題，比如西風東漸的問題,，比如商業(yè)炒作影響民俗心理的問題,，等等。這些問題聚集到一起,，必須從中理清頭緒,，才能均衡各種復雜的因素，回答情人節(jié)被春節(jié)撞壞了腰,，民政局該不該“成人之美”的問題,。

學者高宣揚認為：“流行文化作為一種具有動力學和互動意義的社會文化現(xiàn)象，與權力保持著復雜的關系,?！痹谒磥恚餍形幕诋敶鐣械臒o所不在性與滲透性,，并不亞于權力,，因而流行文化也獲得了一種“象征性權力”。就此而言,，除了北京,，還有海南、陜西等地媒體紛紛報道準新人們無法在情人節(jié)結婚登記的消息,，正是敏感地覺察到流行文化這“象征性權力”與公權力邂逅時產(chǎn)生的沖擊力,，其新聞價值也正在于此。權力并非只以“強制”“壓制”的面目出現(xiàn),，在與社會文化共生共存中,，必然具有社會性,、文化性、公眾性的特征,。這也恰是有些網(wǎng)民提出“情人節(jié),，婚登能否加個班”這個要求的邏輯支撐點。

當然,，“該不該”是一回事,，“幫不幫”是另一回事，像洛陽市民政局就調整了工作時間,，滿足準新人情人節(jié)結婚意愿,，這自然也是受人稱道的，而這取決于公權力如何面對自己,。洪信良