圣誕節(jié)第二天,，身著漢服、手持福袋,、慈眉善目,、笑容可掬的“中華福爺爺”在北京太廟隆重問世?！爸腥A福爺爺”是花百萬巨資從全球征集來的作品,，選在這個(gè)日子發(fā)布，似乎有和“圣誕老人”叫板的意思,。（12月27日《光明日報(bào)》）

近一段日子來,，我國許多城市，圣誕霓虹燈閃爍,，滿耳是圣誕歌,，滿眼是圣誕樹和圣誕老人的形象，旅館酒樓的生意也異常紅火,。不得不承認(rèn),，在一些人特別是年輕一代的眼里，傳統(tǒng)節(jié)日有日漸式微之勢,。

作家馮驥才曾說過：“一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡,，實(shí)際上是它的精神內(nèi)涵被人忘記，它的精神載體不復(fù)存在?！爆F(xiàn)在越來越多的人開始在情人節(jié),、圣誕節(jié)互贈(zèng)禮物，卻不知道年畫,、糖人,，沒聽過嗩吶，不識(shí)艾草,、菖蒲,。原本產(chǎn)生于民間的端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，一些節(jié)俗也已不再見于民間,。在這種情況下，即便是花巨資從全球征集來的“中華福爺爺”,，如果遇到派發(fā)禮物的“圣誕老人”,，恐怕還是要落下風(fēng)的。

但這種下風(fēng),，在筆者看來,，卻并不是什么壞事，它在不斷提醒著我們?nèi)绾芜€原傳統(tǒng)節(jié)日的“本真面目”,。近年來,，國家將清明、端午,、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定節(jié)假日,，在給公眾更多休假福利的同時(shí),，一些專家也認(rèn)為,，此舉有利于喚醒公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí),。很顯然,，這種“一設(shè)了之”的做法，并不能將傳統(tǒng)節(jié)日真正植根于國人心中,，傳統(tǒng)節(jié)日的經(jīng)典魅力充其量只剩下“文化空殼”,。

節(jié)日作為一種文化載體，在現(xiàn)代社會(huì)里,，其意義和內(nèi)涵很大程度取決于當(dāng)代人對(duì)其理解和使用的方式,。傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)日相比，在文化和內(nèi)涵上并不遜色,，缺少的就是被現(xiàn)代人所追捧的時(shí)尚元素,。倘若我們不去體味傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)涵的歷史文化，甚至僅把吃喝玩樂視為節(jié)日的要義，那就難免會(huì)淡化節(jié)日的意義,，更會(huì)人為地割斷對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,、對(duì)共同精神家園的守護(hù)。從這個(gè)意義上講,，“中華福爺爺”作為一種文化標(biāo)志，既承載了國人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和期許,，又展現(xiàn)了現(xiàn)代文明的包容和力量,，相信這種創(chuàng)造性結(jié)合會(huì)給“中華福爺爺”在與“圣誕老人” 下一個(gè)回合的“較量”中加分不少。

其實(shí),，在地球村時(shí)代，任何傳統(tǒng)文化都不可能自我封閉,。當(dāng)下，一些中國人愛過洋節(jié),，不少外國人也熱衷于中國的傳統(tǒng)節(jié)日,。面對(duì)這種文化的沖突和融合，我們既要挖掘傳統(tǒng),，又要寬容選擇。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾經(jīng)提出作為一個(gè)世界大國和文明古國,，中國應(yīng)有這樣的文化胸懷和文化志向：“各美其美,，美人之美，美美與共,，天下大同”,。我想，如果中華福爺爺”遇上了“圣誕老人”,，它們應(yīng)當(dāng)和諧共處的,，攜手并行的。