北京時(shí)間8日凌晨，中國(guó)作家莫言來(lái)到瑞典學(xué)院演講廳,，向外界發(fā)表2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)——《講故事的人》,。莫言在這篇演說(shuō)中談到了自己去世的母親，介紹了自己如何走上文學(xué)之路,，并全面回顧,、解釋了自己幾部主要作品的創(chuàng)作過(guò)程和含義。最后他以三個(gè)小故事結(jié)尾，呼應(yīng)了“講故事的人”這個(gè)主題,。

對(duì)于莫言的演說(shuō),，有人認(rèn)為太膚淺：“不知西方各大學(xué)的文學(xué)理論家聽(tīng)了今天的莫言演講會(huì)作何感想，這樣一個(gè)諾獎(jiǎng)獲得者居然在西方宮廷給大家普及中學(xué)水平的現(xiàn)代文學(xué)理論,。西方一百年的現(xiàn)代文學(xué)史情何以堪,？”有人認(rèn)為他的“演講深度不夠”、“語(yǔ)言不好”,，有人表示：“深夜躺在床上拜讀莫言的諾貝爾獲獎(jiǎng)演講稿,，感覺(jué)就像一個(gè)中學(xué)生的作文。誰(shuí)能點(diǎn)撥我一下好在何處,？”

這些人說(shuō)的也許有一定的道理,，對(duì)于純粹的學(xué)院派理論家和癡迷于陽(yáng)春白雪式文學(xué)理論的人來(lái)說(shuō)，莫言的演說(shuō)的確有些“土氣”,；對(duì)于習(xí)慣于煽情和振臂高呼的人來(lái)說(shuō),，莫言的演講也確實(shí)有些沉悶。但是,，莫言并沒(méi)有把自己擺在太高的位置,，他只是把自己當(dāng)作一個(gè)“講故事的人”，一個(gè)“說(shuō)書(shū)人”,，還有,，他還是自己父母的兒子。他的這些故事,，極有可能是說(shuō)給故去的母親的,，說(shuō)給家鄉(xiāng)的老父的，說(shuō)給故土的鄉(xiāng)親的,。既然如此,，他何需講得太深?yuàn)W？更重要的是,，他講的那些故事,，也正是我們這些不是作家的普通人的故事。我們和他一樣,，都是有故事的人,。

我們，都有逝去的親人,；我們,，都有苦難的、悲傷的或者快樂(lè)的童年,；我們,，都有深藏在內(nèi)心的夢(mèng)想和憤懣,；我們，都有成長(zhǎng)中關(guān)于奮斗的記憶,；我們,，避免不了生活中的各種滋味,；我們,，生活中都有或深或淺的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。莫言,，在斯德哥爾摩對(duì)他的母親訴說(shuō),，我們何嘗不想對(duì)自己在另一世的親人訴說(shuō)，這是關(guān)于親情和思念的故事,；莫言想報(bào)復(fù)已經(jīng)垂老的“仇人”,，母親教會(huì)自己寬恕，我們的親人何嘗不希望我們?cè)趯捤e人的同時(shí)寬恕自己,，這是關(guān)于寬容的故事,；母親讓莫言學(xué)會(huì)去愛(ài)，我們的母親也曾經(jīng)這樣教育過(guò)我們,，這是關(guān)于愛(ài)的故事,。

同莫言一樣，我們也被別人嘲笑過(guò),，我們也被生活擊倒過(guò),，我們也做過(guò)關(guān)于狐貍的夢(mèng)；同莫言一樣,，我們也懷疑過(guò)虛偽,，也質(zhì)疑過(guò)權(quán)威，也弘揚(yáng)過(guò)正義,。只是,，莫言把這些生活中的故事寫(xiě)成了小說(shuō)，讓更多的讀者去讀那些屬于我們大家的故事,。而我們,，只是依然在做生活和文學(xué)的讀者而已。

這些故事,，不是從浩如煙海的書(shū)卷中能夠讀出的,，譬如生活的苦難，你在書(shū)本中只是“意會(huì)”,；這些故事,，不是在西裝革履的課堂上能夠表現(xiàn)的，譬如仇恨和寬容,，它們?cè)谡n堂上只是兩個(gè)詞語(yǔ),。所以,，沒(méi)有來(lái)由的愛(ài)與恨并不存在，天上突然掉下來(lái)一位著名的作家,，怎么可能呢,？只有講述我們內(nèi)心深埋的各種故事的人，才有可能被我們接受,。因?yàn)?，我們都是有故事的人?/p>

莫言在他演講的最后說(shuō)：“我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事,，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的,。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事,?！倍覀儯矊⒗^續(xù)自己的故事,，繼續(xù)追尋和體會(huì)溫暖,、愛(ài)、親情,、真理和正義。

(福建日?qǐng)?bào)）