第一代獨(dú)生子女如今有了下一代。父母沒(méi)有兄弟姐妹,，下一代自然不再有叔叔姑姑、舅舅姨媽,。一些小孩連“伯伯”“嬸嬸”也搞不清。有人發(fā)帖感嘆：家庭關(guān)系越來(lái)越簡(jiǎn)單,，家庭稱(chēng)謂越來(lái)越少，連帶一些傳統(tǒng)習(xí)俗都會(huì)式微了,。

獨(dú)生子女是計(jì)劃生育政策的一個(gè)必然產(chǎn)物，計(jì)劃生育的初衷是控制人口,，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。不過(guò),，萬(wàn)物都具有兩面性,，社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，所遺留下來(lái)的一些弊端同樣是令人不可小覷的。就如今日網(wǎng)友所擔(dān)憂(yōu)的家庭稱(chēng)謂而言,，丟失的我想不僅僅是家庭關(guān)系的日漸簡(jiǎn)單化,，而是當(dāng)下親情日漸冷漠的一個(gè)誘因。

80后多為獨(dú)一代,，而今獨(dú)二代開(kāi)始成為了家庭里重要的一個(gè)成員,。可以說(shuō),，相對(duì)于獨(dú)一代來(lái),，獨(dú)二代在享受社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的各種便利，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的同時(shí),，也是處在親情最為淡薄的一個(gè)歷史時(shí)期,。我們都說(shuō)現(xiàn)在的孩子是自私自利的一代,，構(gòu)成這種局面的原因，很大一部分就是來(lái)源于一種親情的流失,，將他們淪為了孤獨(dú)的一代。

這種孤獨(dú)不單單是他們不再有兄弟姐妹,，甚至不再有表兄弟姐妹,，就連一些伯伯,、叔叔、姑姑,、阿姨,、堂兄弟,、堂姐妹、表兄弟,、表姐妹都變成陌生的稱(chēng)呼。他們的生活圈子里,，只有爸爸、媽媽,、爺爺、奶奶,、外公、外婆這些直系親屬,；走親戚更有可能成為一種奢望與懷舊。隨著一些家庭稱(chēng)謂的流失,，傳統(tǒng)的社會(huì)親屬關(guān)系將日漸土崩瓦解，心靈歸屬感的缺失,，將會(huì)造就越來(lái)越多的獨(dú)二代成為了“孤家寡人”,，同時(shí)也將形成一種陰柔的男性社會(huì)群體,。因?yàn)?，舅舅,，伯伯,，叔叔,，這些家庭成員將成為歷史，獨(dú)二代除了爺爺與爸爸外,，所接觸最多的將多是女性，陽(yáng)剛之氣將日漸萎縮,。

有人說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰,，沒(méi)有親戚的時(shí)代,，對(duì)于朋友的渴求將彌補(bǔ)這一缺失,。而隔一代的親情從古至今都存在著諸多的矛盾紛爭(zhēng),，人生不一定因?yàn)闆](méi)了叔表而孤單。誠(chéng)然,，利益時(shí)代，親情也成為可利用的工具,，如此,，友情便變得珍貴起來(lái),；而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，更是天涯若比鄰，對(duì)著網(wǎng)友喊“親”,，便夾雜著太多的情感因素,。但人終究是需要一張家庭人際關(guān)系網(wǎng)來(lái)支撐，親情的缺失必定會(huì)造成人情上的缺失,。而中華民族五千年的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，也將隨之而日漸淪喪,，誰(shuí)又來(lái)為此而買(mǎi)單呢？

江蘇省社科院研究員沈漢說(shuō),，獨(dú)生子女時(shí)代確實(shí)會(huì)使一些家庭稱(chēng)謂慢慢消失,，但并不絕對(duì),?！吧鲜兰o(jì)70年代后當(dāng)父母的人,，其子女多為獨(dú)生子女，一些直系上的稱(chēng)謂會(huì)變少,，但旁系親屬還會(huì)有；但80后,、90后的孩子成家后，如果夫妻雙方都是獨(dú)生子女,，按某些地方政策可以生第二胎，那么這些直系的稱(chēng)謂就又恢復(fù)了,。”問(wèn)題是,，第二胎你生得起，養(yǎng)不起啊,，親,。