近日,，央視名嘴白燕升做客九江學(xué)院濂溪講壇,，在講座中，白燕升號(hào)召大學(xué)生繼承傳統(tǒng),，斥責(zé)歌曲《最炫民族風(fēng)》不著邊際,，沒有任何美感,，希望大學(xué)生多感受經(jīng)典,，傳承國(guó)粹,。（10月28日網(wǎng)易娛樂）

白燕升批評(píng)《最炫民族風(fēng)》缺乏美感，如果單以京劇這樣的高雅音樂與之比較,，這首歌曲藝術(shù)內(nèi)涵的確相去甚遠(yuǎn),。不過，大魚大肉固然營(yíng)養(yǎng)豐富,，難道蘿卜青菜就一無是處嗎,？文化藝術(shù)并無優(yōu)劣之分，只是在不同的文化背景下,，其適應(yīng)性和接納度有所差別,，況且藝術(shù)美感是一種抽象而主觀的概念，見仁見智,，難以獲得統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。然而，《最炫民族風(fēng)》紅遍大江南北,，足以說明它的獨(dú)特魅力,。

一個(gè)多元的社會(huì)里，人們的文化品位是多元的,，所以,，存在多元的文化也是必然的，如果因?yàn)椴糠秩说钠枚穸?、抹殺其他文化的價(jià)值,，肯定也不利于文化的全面繁榮。

《最炫民族風(fēng)》之所以廣受歡迎,，并非因?yàn)樗哂卸嗝礉夂竦乃囆g(shù)美感和思想內(nèi)涵,，而是其通俗易懂的歌詞，配合明快活潑的節(jié)奏才得以迅速走紅,。每一種形式的音樂,，各自都有截然不同的特質(zhì)，而這些特質(zhì)恰好迎合不同品位的文化消費(fèi)者,。每個(gè)人生活在不同的社會(huì)環(huán)境,，擁有不同的教育背景，音樂喜好當(dāng)然各不相同,。因此,，白燕升推崇經(jīng)典國(guó)粹無可厚非，但卻采取否定《最炫民族風(fēng)》的方式,，當(dāng)然有失偏頗,。

經(jīng)典的國(guó)粹戲曲和通俗的流行歌曲,，兩者好比穿西裝喝紅酒和穿牛仔喝可樂，完全不涉及是非對(duì)錯(cuò),、孰優(yōu)孰劣的真理判斷,，純粹個(gè)人喜好問題，難道穿西裝喝紅酒,，就一定比穿牛仔喝可樂更懂得藝術(shù)欣賞和品味生活嗎,？顯然不太可能。對(duì)于音樂而言,，娛樂大眾同樣是其重要功能,。

雅俗共賞，文化藝術(shù)才能均衡發(fā)展,，所以,，經(jīng)典國(guó)粹我所欲也，通俗歌曲亦我所欲也,。