不久前,，在曲阜市打造“彬彬有禮道德城市”動(dòng)員大會(huì)上,，曲阜市委書(shū)記李長(zhǎng)勝提出,，要將孝道作為干部提拔使用的“紅線(xiàn)”，不孝者不得提拔重用,！面對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱議,，該市宣傳部官員最近回應(yīng)時(shí)又強(qiáng)調(diào),，打造“彬彬有禮”道德城市，“孝”只是其中一方面,，普通市民都能做到,，領(lǐng)導(dǎo)干部就更應(yīng)當(dāng)率先并嚴(yán)格做到“以孝為先”。（10月26日人民網(wǎng)）

倡導(dǎo)官員要講孝道,，大致是不錯(cuò)的,。不過(guò)，自古就有忠孝不能兩全,，如今官道與孝道也很難不沖突,。比如父母生病了，因工作任務(wù)緊急,，人在職場(chǎng)之故,，無(wú)法侍候病床前，為崗位責(zé)任盡忠了,，這又算是孝子還是逆子呢,？

至于曲阜官方提出，要把孝道作為干部提拔使用的“紅線(xiàn)”,，這更是與現(xiàn)代官道,、現(xiàn)代法制理念有嚴(yán)重相悖的地方。道德倡導(dǎo)與法律信仰大致是可并行的,，但有時(shí)當(dāng)?shù)赖鲁珜?dǎo)過(guò)度以至變成某種強(qiáng)制的時(shí)候,，對(duì)于法律就未必是好事了。作為公務(wù)員,，遵紀(jì)守法,，忠于職守，不貪不占,，服務(wù)公眾,，才是現(xiàn)代官道的重要內(nèi)容，更是干部提拔使用的最重要依據(jù),。這與孝道所要求的：善事父母,，不拂父母之意之類(lèi)，又幾乎是八竿子打不著,。

作為一個(gè)現(xiàn)代官員,，能做到“入則孝、出則悌”固然不錯(cuò),，但是首先要做到的是遵守法律,、忠于職守。如果說(shuō)使用提拔有什么“紅線(xiàn)”的話(huà)，這才是絲毫不能含糊的“紅線(xiàn)”,；如果逾越了這條“紅線(xiàn)”,，孝悌之類(lèi)甚至于極有可能走到事情的反面。比如某些“私父母,、好貨財(cái)”又貪又占的官員,，很能討得父母家人的歡心，人們有時(shí)也并不以為他不孝悌,，但這樣的人算是一個(gè)合格的公務(wù)員嗎,，又能夠提拔重用嗎？