中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,，其家鄉(xiāng)山東高密政府準(zhǔn)備投資6.7億元打造旅游帶,，包括莫言舊居周圍的莫言文化體驗區(qū)，紅高粱文化休閑區(qū),，愛國主義教育基地等,。在紅高粱文化休閑區(qū)，將花千萬元種植萬畝紅高粱,，莫言老家所在轄區(qū)管委會主任范琿表示“賠本也要種”,。（10月18日《新京報》）

山東高密的做法,，不僅讓人反感,，更讓人覺得擔(dān)憂。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,，高密政府出頭搞點慶?；顒樱袑偾槔碇械氖虑?。若是莫言因為獲獎,，變成了地政府唱經(jīng)濟大戲的舞臺，筆者估計在這個戲臺上,，唱的全是莫言的悲哀,、時代的悲哀，民族的悲哀,。

當(dāng)然,，筆者認為這是莫言的悲哀，更多是從一個文學(xué)愛好者的角度出發(fā)，在談自己對這件事的看法,，未必要代表莫言本人,，向高密政府表示抗議。長時間的積淀,，才是一個文學(xué)家最大的財富,。雖然莫言得到了諾貝爾文學(xué)獎，但是這并不能說明莫言已經(jīng)抵達取得藝術(shù)最高成就,。我們要是尊重莫言,，愛護莫言，就應(yīng)該讓他保持清凈,，不要讓他陷入世俗紛爭,，妨礙他繼續(xù)創(chuàng)作的步伐。

在“文化搭臺,，經(jīng)濟唱戲”號角聲中,，許多身前清凈的名人，死后全成了拉動經(jīng)濟增長的寶貴資源,。他的塑像被他的后裔置于最顯眼的地方,，他的身影被他的后裔打印在各類宣傳手冊上，甚至連他的名字也被的他的后裔與許多商品聯(lián)系在一起,。這些名人,，他們生前得到的尊嚴(yán)，在他們回歸泥土之后,，全成了后人招來生意的誘餌,。中國歷史悠久，理論上有很多名人,，可以再為自己的后裔“發(fā)揮余熱”,。可是,，理論上的數(shù)量總不能滿足現(xiàn)實的需要,，因此當(dāng)代有許多名人，他們還未入土,，便要“發(fā)揮余熱”了,。顯然，作為中國籍首位諾貝爾文學(xué)獎得主,，莫言也進入這個行列了,。

許多名人成了發(fā)展地方經(jīng)濟的名片。其實,，這不僅會“矮化”名人存在的其它價值,，也會“矮化”整個民族對精神生活的追求,。優(yōu)秀的民族不僅要擁有先進的物質(zhì)文明，更需要占有先進的精神文明,。自鴉片戰(zhàn)爭之后,，中華民族落后于人的地方，不只是自己的物質(zhì)文明,，更有自己的精神文明,。因此，在中華民族復(fù)興的道路上,，物質(zhì)文明以及精神文明都是我們追求的對象,，我們不能做厚此薄彼的選擇。我們只從字面上看“文化搭臺,，經(jīng)濟唱戲”傳達出來的信息,，便能明顯的感覺到，文化只是隨時準(zhǔn)備著為經(jīng)濟獻身的小角色,，物質(zhì)文明在很多政府官員的眼中要遠遠重于精神文明,。

現(xiàn)在，山東高密的官員們,，也許正在忙著籌劃搭臺唱戲的大事,。可是,，筆者又有另一種擔(dān)憂,，擔(dān)憂誰會來觀看這場經(jīng)濟大戲。自改革開放以來,，“文化搭臺,，經(jīng)濟唱戲”老百姓看的多了，估計對這樣的大戲也沒有多大的興趣,，何況這樣的大戲本身也沒有多少看點,。相關(guān)負責(zé)人表示，賠本也要干,。筆者估計他是沒有做出細致的考慮,，要是真做了細致的考慮，辨明可能實現(xiàn)的經(jīng)濟回報,，估計再也不會有那么堅定的態(tài)度。