暴力行為不是在“愛國”,，而是在“害國”。對他人有悲憫之心,，看重個人的尊嚴(yán)與權(quán)利,，信仰法律與法治等等，這樣的公民理性和公民精神,，都是與領(lǐng)土一樣寶貴的,、需要每一個人來共同捍衛(wèi)的價值。

今天是個特別的日子,。81年前的今天,，震驚中外的“九一八”事變爆發(fā)，揭開了日本全面侵華的序幕,。自此之后,，這一天，被每一個中國人定義為國恥日,。

不久前,，日本上演“購島”鬧劇，企圖以此侵占我國領(lǐng)土,，挑戰(zhàn)中國政府與民眾的心理承受底線,。這樣的背景之下,，國恥日必將在每個國人心頭留下更深的烙印,，進一步激發(fā)國人同仇敵愾的愛國熱情。

但同時我們也應(yīng)當(dāng)看到,，一些地方出現(xiàn)了非理性的抗議行為,，甚至出現(xiàn)打砸燒等不法行為，尤其抵制日貨過程中破壞私有財產(chǎn)的現(xiàn)象,，值得深思,。那一張張打砸現(xiàn)場圖片，讓人真切地感受到了“愛國”名義下暴力的可怕,。幾天來,，社會各方通過不同途徑呼吁民眾理性表達，抵制暴力,，“理性”成了人們公共生活中的一個高頻詞,。

是的，今天,，我們更需要理性精神,，更需要理性、文明,、寬容的公民,，而不是暴力打砸搶的所謂“愛國者”,。何謂現(xiàn)代公民？也許有著多種不同的表述,，但毫無疑問,，理性的思維、獨立的判斷力,、開放的視野,、平和的心態(tài)等是其中的重要內(nèi)涵。這里面,，理性又是獲得獨立判斷力,、開放視野與平和心態(tài)的根本前提。

公民群體不只是一個想象中的共同體和抽象的概念,，也是由一個個有血有肉,、每個人彼此能感觸到的理性公民組成的共同體。而事實上,，現(xiàn)代社會里,，對陌生人的態(tài)度，往往是衡量國民素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),?；蛘哒缥⒉┥嫌腥怂f，一個人是否能成為好的公民,，不僅僅要看其對待朋友的態(tài)度,，也要看其對待“敵人”的態(tài)度。

而出現(xiàn)在抗議活動中的一些充滿戾氣的口號,，只能讓人感覺到公民精神在一些人身上的缺失,。特別值得一提的是，據(jù)《南方日報》官方微博稱,，因在武漢丟失自行車引起國人關(guān)注的日本人河原啟一郎,，在云南彝良地震后，自購藥品前往災(zāi)區(qū)參與志愿者救助活動,，卻遭遇多人攻擊,，雖然沒有受傷，但他感到“非常傷心”,。這樣的暴力行為,，不是在“愛國”，而是在“害國”,。

必須明白,，當(dāng)你走上街頭，為個人私事以外的公共事務(wù)而表達訴求時，你首先是一個公民,。不影響他人,，不侵犯他人，不損害他人,，理應(yīng)成為公民行為的底線與準(zhǔn)則,。無論有多么漂亮、多么大義凜然的借口,，暴虐始終是暴虐,，始終不能被原諒。據(jù)《人民日報》報道,，香港民眾16日下午以理性的方式舉行紀(jì)念“九一八”,、保衛(wèi)釣魚島游行，歷經(jīng)兩小時后和平散去,，這其中所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代公民素質(zhì)對我們不無啟示,。

但無論如何，值得欣慰的是,，在這樣一個開放而非封閉的社會里,，在越來越多的人學(xué)會了獨立觀察與思考，越來越多人的內(nèi)心被現(xiàn)代文明所浸潤的今天,，非理性的“盲從”畢竟是少數(shù),。且不說出現(xiàn)在廣州街頭的“愛廣州，非暴力”的標(biāo)語,，出現(xiàn)在西安的寫有“前方砸車,，日系車請調(diào)頭”字樣的紙板（這樣的照片在微博被上萬次頂起），河原啟一郎遭圍攻后,，已有數(shù)萬網(wǎng)友在他的微博上留言表示抱歉,，并感謝他對中國災(zāi)區(qū)的援助……這種謙謙情懷與溫潤風(fēng)度，才與一個面向世界的古老文明大國的國民形象相稱,。

今天，我們更需要理性的公民,。對他人有悲憫之心,，看重個人的尊嚴(yán)與權(quán)利，信仰法律與法治等等,，這樣的公民理性和公民精神,，都是與領(lǐng)土一樣寶貴的、需要每一個人來共同捍衛(wèi)的價值,。相信,，在對暴力與戾氣的警惕與反思中，我們的社會終將更好地與文明同行。