“輪椅男”用欺騙行為切割社會信任
zs-bk.com?2012-08-09 11:02? 楊朝清?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
孟子所謂的人皆有之的“惻隱之心”,,而這成為別有用心者計(jì)功謀利的手段。這一次,,長袖善舞的演員穿上了“慈父”的馬甲,,以“找女兒”為噱頭,,以悲情敘事為手段,游走于多個(gè)“戰(zhàn)場”,,既騙取了輿論的同情,,也收獲了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)幫扶,可謂“名利雙收”,??墒牵俺T诤舆呑?,哪能不濕鞋”,,謊言總有揭穿的時(shí)候,騙局總有“穿幫”的時(shí)候,。 在陌生人社會,,信任本來就是稀缺資源。不論是在網(wǎng)絡(luò)上招搖過市,、引人側(cè)目的郭美美,,還是大街小巷里隨處可見、真假難辨的乞丐,,都不可避免地與老百姓的“信任裂痕”發(fā)生碰撞,。過往的經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的習(xí)慣性懷疑也好,自我保護(hù)性的社會排斥也罷,,人們逐漸學(xué)會了明辨真假和權(quán)衡利弊,,也學(xué)會了選擇性地拒絕。 然而,,道高一尺,,魔高一丈。精明的騙子從來都不缺乏創(chuàng)新精神和發(fā)現(xiàn)眼光,,他們充分運(yùn)用了社會學(xué)上的“符號互動(dòng)理論”,,向公眾傳遞了一個(gè)又一個(gè)的“弱者”符號。慈父找女兒,,再一次擊中了人們的情感軟肋,。為了增加人們的信任,王云還拿出數(shù)家媒體對自己的報(bào)道,,以媒體的公信力為自己“撐腰”?;蛟S,,在王云看來,每一次媒體報(bào)道,,都是一張“護(hù)身符”,。 當(dāng)情感被欺騙,、善舉被利用的時(shí)候,社會信任的鏈條更加脫節(jié),。換言之,,老百姓從來都不缺乏扶危濟(jì)困的善意;只不過,,有些時(shí)候,,他們找不到足夠托付信任的載體。更為關(guān)鍵的是,,這種底線失守的利益追逐,,這種“守株待兔”的寄生文化,既有悖于自力更生,、自食其力的價(jià)值本位,,又加劇了社會心態(tài)的浮躁,還損傷了殘疾人的社會形象,。 在這場荒誕劇中,,除了坐輪椅是真的外,其余有著太多的虛假元素,。但,,劇情再煽情,演技再高超,,道具再豐富,,也經(jīng)不起事實(shí)的推敲。加強(qiáng)社會管理創(chuàng)新,,讓“造假者”無處遁身,,既需要公共部門的積極履職,也離不開大眾傳媒的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和社會力量的積極參與,。 |
- 責(zé)任編輯:鄧宇虹
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