時(shí)下,，相親已經(jīng)成為很多人尋找另一半的重要途徑。在第一次見面時(shí)就問對方是否有車,、有房,，薪資多少，摸清男方的經(jīng)濟(jì)情況,，似乎已經(jīng)成為常規(guī)流程,。“80后”劉娟（化名）就因?yàn)橄嘤H時(shí)沒有問男方的車和房,，遭遇了男方無厘頭的“誠意”懷疑,。（2012年8月6日《楚天金報(bào)》）

只因女方相親“不問車房”，就遭遇男方懷疑冷落,，之所以會(huì)出現(xiàn)這種“顛覆常態(tài)”的現(xiàn)象,，固然有觀念倒逼的原因，但更與部分青年認(rèn)知偏差而導(dǎo)致的“過分敏感”有很大關(guān)系,。正因如此,，我們不能僅僅把整個(gè)事件的發(fā)生歸咎于社會(huì)原因，也應(yīng)該從個(gè)體化因素差異尋求答案,。

作為一種古老的戀愛選擇,，相親在當(dāng)今社會(huì)更多地被賦予了一種時(shí)代的特征，因其在短時(shí)間就能熟稔了解對方,，所以這種方式更加適用于那些無暇顧及社交和缺乏時(shí)間支配的男女青年,。

但近年來由于受到電視相親等娛樂和社會(huì)不良風(fēng)氣等因素的沖擊，一些本不應(yīng)作為相親所談及的“敏感”問題,，卻一反常態(tài)地沖出禁區(qū),，并成為部分女性樂于談資的話題，這不僅矮化了戀愛的神圣意義，也把部分拜金主義的思潮傳遞給現(xiàn)實(shí)社會(huì),，從而影響部分青年的擇偶觀念。所以,，當(dāng)一些男性誤認(rèn)為所有女性都是那種過分強(qiáng)調(diào)金錢至上的價(jià)值觀時(shí),，他們自身的觀念似乎早已迎合了這種思維。

當(dāng)然,，作為一個(gè)孤立的現(xiàn)象,，這則短小的新聞不可能會(huì)對此事做出過分的猜測，但他留給我們的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其實(shí)際意義,。片面過分強(qiáng)調(diào)主因,，而忽略個(gè)體的差異，只會(huì)讓我們無法更為可觀的分析此事,。從這件事來講,，男方認(rèn)為“不問車房”是一種“反常現(xiàn)象”,，我們又何嘗不認(rèn)為這是一種男方的一廂情愿所致,。或許正如小娟的朋友認(rèn)為的那樣,，“不問車房甚至視而不見,，無疑傷了這個(gè)男人的面子”。

無論是何種原因造成的猜測,，筆者都認(rèn)為這都是認(rèn)知觀念不同所產(chǎn)生的誤解,，這其中盡管有社會(huì)觀念的影響，但也更有個(gè)體認(rèn)知的偏差,。正如我們不能因?yàn)椴糠忠虺醋鞫l(fā)出的“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?也不愿意坐在自行車上笑 ”這樣的拜金言論而否定一個(gè)群體,。同樣，我們也不能因?yàn)樾【甑摹安粏栜嚪俊本驼J(rèn)為它是一種鮮有的不正?，F(xiàn)象,。

事實(shí)上，“女子相親不問車房被冷落”這則新聞不能只是“徒增笑耳”,，我們更應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到這種“正常行為的不正常對待”反而是對當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀念的反諷,。但話說回來，如果當(dāng)那種“開門見山,、問車問房”的戀愛觀念頻頻出現(xiàn)于相親場所,，我們都不感覺到“疑慮”的時(shí)候，那么公眾的這種淡定對待,，無疑是對“拜金觀念,、過度屈從”的“不正常”現(xiàn)象。