胡適(后右）與任鴻雋父子

有“浙大保姆”之稱的竺可楨的教育理念則是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考,，注重人格修養(yǎng)，培養(yǎng)領(lǐng)袖人才,。他在《常識(shí)之重要》的演講中說：“大學(xué)教育之目的,，在于養(yǎng)成一國之領(lǐng)導(dǎo)人才，一方提倡人格教育,，一方研討專門智識(shí),，而尤重于鍛煉人之思想，使之正大精確,，獨(dú)立不阿,，遇事不為習(xí)俗所囿，不崇拜偶像,，不盲從潮流,，唯其能運(yùn)用一己之思想，此所以曾受真正大學(xué)教育之富于常識(shí)也,?！敝切裾f，竺可楨特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要有清醒的頭腦,，有獨(dú)立思考,、明辨是非的能力。大學(xué)教育要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,，通過研究學(xué)問來培養(yǎng)他們的反省意識(shí)和批判精神,，只有這樣，大學(xué)生才有能力對(duì)社會(huì)和自然進(jìn)行精細(xì)的觀察,、慎重的考量,，才不會(huì)盲從迷信，不會(huì)被人利用,。

民國校長注重溝通文理科

書中提及的幾位校長,，都非常重視通才教育，尤其重視文史方面的教育,。

“這就好比蓋房子,，基礎(chǔ)打得堅(jiān)持寬厚，房子才能蓋得高,，蓋得牢,?！鼻迦A大學(xué)校長梅貽琦在上任不久就曾告誡學(xué)生，學(xué)問的范圍宜廣不宜狹,，這樣才能形成平衡的世界觀和人生觀,。1943年，他在《工業(yè)化的前途與人才問題》一文中強(qiáng)調(diào),，大學(xué)教育最大的目的在于培養(yǎng)通才,，文、理,、法,、工、農(nóng)等學(xué)院要培養(yǎng)的是這幾個(gè)方面,，甚至是兩個(gè)方面以上的綜合的通才,，而不是養(yǎng)成“一批一批限于一種專門學(xué)術(shù)的專家或者高級(jí)匠人”。

實(shí)行通才教育也是竺可楨一貫的主張,。他任校長的浙大是由求是學(xué)堂,、浙江中等工業(yè)學(xué)堂和中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂演變而來的，有重視實(shí)用教育的傳統(tǒng),，無論是大清王朝,、北洋政府還是國民黨統(tǒng)治時(shí)期，都把實(shí)用教育放在首位,。為了改變這一傳統(tǒng),，竺可楨上任后主持第一次校務(wù)會(huì)議的時(shí)候就提出，要設(shè)立中國文學(xué)系,、史地系,、一年級(jí)不分系，將通才教育列入重要議事日程,。他曾對(duì)學(xué)生說,，國家每年給你們花很多錢，為的是培養(yǎng)社會(huì)的棟梁,，時(shí)代的砥柱,，而不是讓你們僅僅學(xué)一點(diǎn)技術(shù)，為自己謀生找出路,。

胡適注重溝通文理學(xué)科,。為了溝通文理，胡適在上海中國公學(xué)任校長期間,，親自兼任文理學(xué)院院長,，讓有志于數(shù)理的人學(xué)點(diǎn)文史知識(shí)，讓有志于文史的人學(xué)點(diǎn)自然科學(xué),。智效民說,，胡適有個(gè)女學(xué)生叫吳健雄,，是著名的核物理學(xué)家，有“東方居里夫人”之稱,，她印證了李政道,、楊振寧提出的宇稱不守恒理論。吳健雄當(dāng)年是數(shù)理系的學(xué)生,，但是她的文科特別好,，作文曾經(jīng)拿過100分，成為胡適津津樂道的事情,。