食品安全：無(wú)所謂和無(wú)所畏
www.fjnet.cn?2012-07-31 08:53? 徐迅雷?來(lái)源：長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 我來(lái)說(shuō)兩句
在湖南長(zhǎng)沙,，最近出了個(gè)“奶爸”名叫韋星雨，他跑到北京去買(mǎi)了兩只羊,，養(yǎng)在頂樓上,，每天擠鮮奶，讓自家女兒喝上“特供奶”,。 韋星雨這一舉動(dòng),，真是一個(gè)美妙的行為藝術(shù)，也是一篇頗具諷刺意味的“行動(dòng)雜文”,。 在寓言里,，“屋頂上的山羊”是自鳴得意的形象，對(duì)地上四處覓食的狼好有一番嘲笑,；狼則說(shuō),，你站在屋頂上膽子大，說(shuō)話嘴硬,，不要忘了,，使你高大的不是你自己，而是屋頂,！現(xiàn)如今這“屋頂上的山羊”,，珍貴的不是屋頂,，不是其他，而是“原始奶”,。 那么,，養(yǎng)在其他地方的山羊，擠出的奶就不是“原始的奶”么,？同樣,，會(huì)產(chǎn)奶的牛到處都有，它們最初擠出的奶,，也是“原始的奶”,。主要問(wèn)題出在后續(xù)的環(huán)節(jié)上。同樣的道理,，食品安全,、衛(wèi)生等一系列問(wèn)題，也出在前前后后的不良添加上,。 這是典型的“因利己,，必?fù)p人”。而且,，你做我做大家做,，久而久之，人人都抱著“無(wú)所謂”,、“無(wú)所畏”的心態(tài),。前者是損害他人、謀財(cái)害命他無(wú)所謂,；后者就是不計(jì)后果,，無(wú)所畏懼?！盁o(wú)所謂”和“無(wú)所畏”,，已然變成了一種普遍的社會(huì)文化心理。最終的結(jié)果,，就是全社會(huì)性的食品衛(wèi)生出問(wèn)題,。 反過(guò)來(lái)看，無(wú)論是食品安全監(jiān)管,，還是重拾公眾信心,，恐怕還得從“有所謂”和“有所畏”開(kāi)始。 □ 徐迅雷（浙江 媒體人） |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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