為追求社會(huì)公共利益,，卻不傷及自己的利益,，反以犧牲他人的利益為代價(jià)。這顯然是一種扭曲的價(jià)值邏輯,。以傷害公正的方式求取的公正,，并不是我們所需要的公正，反而會(huì)走向公正的對(duì)立面,。

長(zhǎng)江學(xué)者,、南開大學(xué)化學(xué)教授李衛(wèi)東指導(dǎo)的十幾位博士生，盡管通過(guò)了博士論文答辯,，卻因沒(méi)有發(fā)表論文而無(wú)法正常拿到學(xué)位,。然而，沒(méi)發(fā)表論文的直接原因卻是這位導(dǎo)師壓著自己學(xué)生的成果不投稿,。這樣做當(dāng)然不是私心,，而是為了表示對(duì)一項(xiàng)制度的“逆反”。這項(xiàng)制度就是將博士學(xué)位與發(fā)表論文掛鉤,。對(duì)此,，李衛(wèi)東說(shuō),，“需要改變的不是我，而是這個(gè)制度本身,?！?/p>

的確，將學(xué)位授予與論文發(fā)表綁定的規(guī)則,，在學(xué)術(shù)界已招致不少反對(duì)的聲音,。有人甚至形容這是用發(fā)表論文“綁架”學(xué)位。這一制度在實(shí)踐中也的確產(chǎn)生不少惡果,，比如相互攀比,，一些垃圾論文層出不窮，甚至學(xué)術(shù)刊物買賣版面,，等等,。制度對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新沒(méi)有助益，反而成為障礙,，很值得反思,。然而，作為導(dǎo)師的李衛(wèi)東是否有權(quán)力這么做,？制度需要改變,，但李衛(wèi)東不需要改變了嗎？

推動(dòng)制度改變,，是一個(gè)正確的目標(biāo)價(jià)值,，但是李衛(wèi)東卻選擇了一個(gè)錯(cuò)誤的手段與方式，把學(xué)生的利益作為代價(jià)犧牲掉了,。說(shuō)白了,，這是用錯(cuò)誤的辦法達(dá)到正確的目的,，這種價(jià)值法則是不正當(dāng)?shù)?，是?yīng)當(dāng)擯棄的。這和“刻章救妻”的錯(cuò)誤性質(zhì)其實(shí)是一樣的,，為了救妻,，通過(guò)偽造醫(yī)院公章以免費(fèi)透析。救妻的價(jià)值正確,，但偽造公章騙費(fèi)的手段卻是違法,，是會(huì)受到法律的懲罰的。

從利益考量上看,，李衛(wèi)東的做法顯然存在錯(cuò)位,。如果我們把抵制發(fā)論文以求得制度公正看作是社會(huì)利益、公共利益的話,，那么學(xué)生發(fā)表論文涉及的就是學(xué)生利益,。李衛(wèi)東為追求社會(huì)公共利益,，權(quán)衡和選擇的砝碼卻是學(xué)生的利益，而不是自己的利益,。換句話說(shuō),，為追求社會(huì)公共利益，卻不傷及自己的利益,，反以犧牲他人的利益為代價(jià),。這顯然是一種扭曲的價(jià)值邏輯。

按照這樣的邏輯推演下去,，社會(huì)就可能失去基本的秩序,。比如，我為了大伙兒的利益,，就可以犧牲掉你的利益,。為了所有人的利益，我可以放棄掉部分人的利益,。為了社會(huì)的進(jìn)步,，我就必須讓一部分人去流血犧牲。這個(gè)“我”的權(quán)力也太大了,，大到可以大慷他人之慨,，大到可以任意犧牲掉其他人的利益，甚至可以草菅人命,。如此進(jìn)行下去,，往往就會(huì)變成，人們一邊在追求公正,，卻一邊在傷害公正,。說(shuō)到底，以傷害公正的方式求取的公正,，并不是我們所需要的公正,，反而會(huì)走向公正的對(duì)立面。

的確,，在我們的社會(huì)中,，常常不得不面對(duì)公與私、整體與部分,、集體與個(gè)體的利益考量,。但考量的主體必須是利益主體，如果是無(wú)涉的第三方,，這種考量就會(huì)失去意義,，而變成一種僭越，甚至傷害,。而最終作出的選擇,，也必須是利益主體自己的考量,。用百姓的俗語(yǔ)說(shuō)，自己的事情自己作主,，不能由他人作主,。

對(duì)于李衛(wèi)東來(lái)說(shuō)，他逆反論文與學(xué)位捆綁的制度,，想與之抗?fàn)?，完全可以征求學(xué)生的意見(jiàn)。學(xué)生若不同意,，完全可以去說(shuō)服,。如果不發(fā)論文是在學(xué)生同意下的抉擇，那么,，李衛(wèi)東和他的學(xué)生就是值得稱道的“斗士”,。相反，正如當(dāng)事學(xué)生所說(shuō)“即便是捍衛(wèi)個(gè)人自由,，也不要犧牲我們的利益”,，不征求學(xué)生意見(jiàn)，直接替學(xué)生作出選擇,，把學(xué)生的利益犧牲掉,，只會(huì)讓人聯(lián)想到專制、霸道的字眼,。