孝行之所以感人，恰恰因?yàn)樗菍こＷ约沂?，是我們每一個(gè)人生活中習(xí)以為常,、隨時(shí)可見的細(xì)枝末節(jié)。它很平淡,，卻帶著體溫,，有悲，有喜,，有快樂,。

作為兒子和作為北大校長(zhǎng)的周其鳳，跪倒母親膝前的相擁痛哭,，因被予以不同的解讀而備受爭(zhēng)議,。隨之,，“盡孝”的話題，也以一種特別的方式,，再次進(jìn)入輿論空間,。

似乎每一次關(guān)于“孝道”的討論，總會(huì)附著一些特殊事件,。比如,，官員的提拔標(biāo)準(zhǔn)——不孝敬父母的官員不得提拔；人大常委會(huì)的立法——建議將“?；丶铱纯磳懭敕伞?；或者一些極端個(gè)案——為救病重的父親賣腎，為了照顧公婆誓不改嫁等等,。自然溫暖的親情,，在它們的襯托下，變得堅(jiān)硬而沉重,，“孝”成了不能承受之重,，讓人感覺遙遠(yuǎn)而陌生。人之常情的孝敬父母,，由于被附加上特殊的效用,、變成一種道德宣示，而成了苦差事,，失去本來(lái)的歡愉和樂趣,。

以我的理解，宣講孝道的最初用意,，并非宣揚(yáng)其樂融融的家庭親情,，而是建立和鞏固統(tǒng)治秩序和社會(huì)秩序，所謂的天地人倫,，三綱五常,。當(dāng)它作為一種文化被傳承下來(lái)，至今沒有完全回歸“孝心”的親情本義,。

而且,，在我們后來(lái)的敘事語(yǔ)境里,，又多了一個(gè)奇妙現(xiàn)象：父母與子女的沖突,，如若子女年幼，多半是父母的過(guò)錯(cuò),；如若父母年邁,，通常是子女不孝。簡(jiǎn)單的是非判斷,，又給盡孝增加了一種不容分說(shuō)的強(qiáng)制力,。

臥冰求鯉,、埋兒奉母、嘗糞憂心之類的二十四孝故事,，哪里是盡孝,，明明是難為人，當(dāng)然,，這些糟粕如今已被棄之不用,。但是，老夫子們講起孝道來(lái)的振振有詞,，分明還帶著“道德文章”的影子,；那些用以弘揚(yáng)美德和孝心的典型，也多半是常人不可為的先賢德行,，或者悲情故事,。

如此一來(lái)，盡孝倒成了一件不得不為的辛苦事,，大約只能硬著頭皮去應(yīng)付,。而“應(yīng)付”不好，便是孝心的冷漠,、孝行的虧欠,，以至于不得不進(jìn)行“立法強(qiáng)制”了。

我不是說(shuō)那些感天動(dòng)地的孝心故事不好,，只是,，它們往往脫離了大眾的日常生活。而一旦孝行在渲染中被變成“苦情”,，就讓人唯恐避之而不及,。確實(shí)，也有“不肖子孫”,，孝心需要彰揚(yáng),，而我們的著眼點(diǎn)，不該是那些不具普遍意義的“非?！笔录?，而是現(xiàn)實(shí)可行的“盡孝”方式。

在網(wǎng)上,，看到一條溫暖的新聞：“老媽1923年生,，89周歲，虛歲90整,，最愛坐摩托車看街景,。”西祠胡同的“南京夕陽(yáng)紅”版上,，一篇《摩托車帶著九旬老媽逛大街》的帖子,，感動(dòng)了很多人,。發(fā)帖人是在南京大學(xué)工作的幺承棣。父親去世后,，他的母親得了老年癡呆癥,。她思念兒子，經(jīng)常跑去單位找他,，每一次,，幺先生都很無(wú)奈地用摩托車將老人送回家。后來(lái),，他發(fā)現(xiàn),，母親很喜歡坐摩托車逛街，從此,，便時(shí)常載著母親去兜風(fēng),，沒想到，幾年下來(lái),，老人的癡呆癥竟然有了好轉(zhuǎn),。

堅(jiān)持帶母親逛街，被網(wǎng)友稱為“最實(shí)在的孝行”,。它不承載任何的道德教化,，只是真切的親情流露；它之所以感人,，恰恰因?yàn)樗菍こＷ约沂?，是我們每一個(gè)人生活中習(xí)以為常、隨時(shí)可見的細(xì)枝末節(jié),。它很平淡,，卻帶著體溫，有悲,，有喜,，有快樂。

“盡孝”首先是純粹的個(gè)人化情感表達(dá),，是“幫媽媽刷刷筷子洗洗碗,，給爸爸捶捶后背揉揉肩”，是隔著萬(wàn)水千山寄回的一盒月餅,，通過(guò)視頻發(fā)來(lái)的一段問候,。當(dāng)它們被普遍認(rèn)可與接受后，才可能上升為一種社會(huì)行為規(guī)范,。