報載,，這幾天，家住福州閩發(fā)世家A區(qū)的一些住戶“臊”得慌,。他們“臊”并不是因為天氣炎熱,，而是對面樓新搬來幾名俄羅斯美女,。每天下午，這些美女經(jīng)常裸體到陽臺上曬太陽,，讓其他住戶“又臊又羞”,。（7月16日《海峽都市報》）

“美女陽臺裸曬”源于缺乏公序良俗意識

俄羅斯美女陽臺裸曬，屬于她們的生活方式,，并不違反法律,，警方也沒有理由干涉。問題是,，這么做,，會對對面樓住戶的未成年人產(chǎn)生不良的影響，不利于他們的健康成長,。

當然,，俄羅斯美女在本國家中都是這樣穿戴，早已習慣了,，這可以說是她們的基本生活方式,，無可厚非。但現(xiàn)在已經(jīng)到了他國,，理應(yīng)遵守他國公序良俗,。否則，必然會導致他國民眾的反感,，使自己成為不受歡迎的外國人,。

值得一提的是，同樣的事例,，卻有不同的反映,。如湖南街道某高檔公寓內(nèi)18樓的臺灣人林先生來到居委會，反映樓上的日本住戶經(jīng)常在半夜回家后穿著木屐行走,，鞋子發(fā)出的聲音多次把他從睡夢中驚醒,。當居委會出面調(diào)解時，日本人開始有抵觸情緒,，認為這是日本人的習慣,。但經(jīng)過調(diào)解人將心比心地勸說后，日本人才認識到自己的行為影響了他人休息,，表示下不為例,。

而今，俄羅斯美女陽臺裸曬,，認為是自己的自由,，還沒有改的意思，難道不感到汗顏,？其背后至少說明俄羅斯美女沒有為他人著想,，缺乏應(yīng)有的社會公德,。其實，大熱天像一道試題,，檢測著市民的行為習慣,、文明素質(zhì)。俄羅斯美女雖屬于外國人,，但居住在中國城市,，理應(yīng)視同中國市民，其言行既要遵守中國的法律法規(guī),，也要遵守中國的公序良俗,。而今，俄羅斯美女陽臺裸曬,，是未遵守中國的公序良俗的表現(xiàn),，理應(yīng)叫停。否則,，不僅城市鄰居“傷不起”,，都市文明“傷不起”，中國的公序良俗“傷不起”,，而且俄羅斯美女也會因自己的行為而使自己的形象“很受傷”,。（玫昆侖）

美女“裸曬”坐陽臺，臊羞可念柳下惠

面對俄羅斯美女每天陽臺“裸曬”,，如果對面窗簾幕后僅僅是“又臊又羞”,，那是正常心理反應(yīng)?？梢栽O(shè)想,，人家裸露應(yīng)是為了接受紫外線照射，是為了健康和健身,，自然不能隨意和“露陰癖”相提并論,。那么對面窗戶里看過來，當然就不能以“窺陰癖”心態(tài)對待,。人家在自家的陽臺上享受日光浴，與在海邊沙灘上享受日光浴,，于物理意義,、生理意義上并無區(qū)別，只是數(shù)量上單兵獨“進”,、氛圍中孤掌不“鳴”而已,。那么這邊窗戶里也不必故意駐足并舉目凝望，有意無意,，斜視正視,，不必入心,。

當然，這需要一個被迫適應(yīng)的過程,。開始時不入心,、不在意，是不可能的,，也是違反自然的生理規(guī)律的,。“又臊又羞”就是在意,、入心的外在表現(xiàn),。從“又臊又羞”，到“不太臊不太羞”,，再到“不臊不羞”,，可以是一個漫長的效應(yīng)自然遞減過程，也可以是一個不太長的內(nèi)在修行過程,。前者是見怪不怪的必然結(jié)果,，后者是知者智者的邏輯結(jié)果。其實,，“裸曬”者未必不曾經(jīng)歷過初曬時“又臊又羞”“又不自在”的心理反應(yīng),。如今人家能做到在好奇與圍觀面前，泰然自若,，“目中無人”,，就是一個漸進修煉的結(jié)果。

柳下惠“坐懷不亂”,，完全是道德修行的結(jié)果,，無論是寒夜郭門讓無處投宿的女子來他懷中享受溫暖避免凍死，還是他夏日訪友避雨古廟見一裸體女子擰衣而急忙退坐古槐之下,，要說柳下惠見女不驚心如止水,，那不是正常的生理反應(yīng)。從條件反射的小亂,，立馬到巋然鎮(zhèn)定的不亂,，當是其長期修行后的正常心理狀態(tài)。

面對美女每天陽臺“裸曬”,，也可通過修行逐步做到“不臊不羞”,，視為平常。只有平常心,，才能平?？础奥銜瘛薄＝瓿Ｓ小奥惚肌毙侣劊悎?，校園,，街頭，行為藝術(shù),，個體的,，集體的，男性的,，女性的,，遇者多有不亂之心，少有好奇圍觀之為,?；榍昂闷嬲撸梢匀タ瓷斫馄蕡D書,，看人體藝術(shù)攝影,，看人體藝術(shù)雕塑?；楹蠛闷嬲?，可以看配偶。每看動物世界,，便覺得人類在進化中喪失了動物尊重異性的自覺性,。動物是全裸的，少有強奸行為,，人類也應(yīng)修行到動物那樣,。（柏文學）

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