《現代漢語詞典》第6版日前由商務印書館出版,。作為我國一部語言規(guī)范詞典,，《現代漢語詞典》在國人的語言、文化生活中具有重要的地位,，它推出新版理所當然地成為大家關注的一件盛事,。對于普通的詞典使用者來說,，這部詞典此次的修訂是增收了新詞語和其他詞語3000多條，同時給既有詞增補了新義400多項,，出版方也樂于以此作為賣點向讀者廣而告之,，至于其他方面的修改，因為牽涉太多的學術性,，公眾不感興趣，出版方也懶得詳細介紹,。

《現代漢語詞典》作為一部記錄當下人們使用的漢語狀況的工具書,，及時吸收新詞并給出準確的釋義，是它義不容辭的一個責任,。30多年來,，改革開放的中國經歷了劇烈的社會轉型，產生了大量記錄社會新現象的新詞語,，給語言學家和詞典編纂家的工作提供了廣闊的研究天地,。自從已故語言學家呂叔湘在上世紀80年代發(fā)表《大家來關心新詞新義》一文以后，對漢語新詞的記錄和研究已經成為語言學分支中的一門“顯學”,，據不完全統計，目前我國出版的專門記錄新詞的工具書已經超過100部,。這些新詞詞典的質量參差不齊,，但它們無疑給《現代漢語詞典》的修訂提供了豐富的語源。

作為一部規(guī)范性的詞典,，對于大量出現于人們實際語言應用中的新詞,，當然沒必要有聞必錄，因此,，《現代漢語詞典》在收錄新詞時有所挑選,，這是可以理解的。但是,，以什么樣的標準來挑選這些入典的新詞,，其遵循的原則則應是清晰的，這就是在社會上廣泛流傳,、為人們所廣泛使用,。《現代漢語詞典》在收錄新詞時當然也會遵循這樣的標準,，但除此之外,，這部詞典還另外立了一個標準，詞典修訂主持人江藍生說,，他們增收新詞新義新用法,，除了通用性和生命力原則,，還考慮引導社會的使用和語言的規(guī)范等因素。話說到這里還是不錯的,，但是江藍生舉了一個例子用來論證他的這個觀點,，這就是“剩男剩女”，她認為,，完全可以用“大齡青年”之類的詞來替代這個詞,，戴上一個“剩”的帽子,，對這樣一部分人是不尊重的,。很顯然，《現代漢語詞典》不收“剩男剩女”,，不是因為這個詞不夠通用,，也不是這個詞在構詞上有什么不規(guī)范，而是因為對人不尊重,?？磥恚@是《現代漢語詞典》在此次修訂中執(zhí)行的語言學之外的一個標準,。

“剩男剩女”是否對人不尊重,，語言學無法回答，這其實是社會學甚至心理學研究的問題,。但是,，即使江藍生說的是正確的，詞典也沒有權力將這樣一個已經符合通用性和規(guī)范原則的新詞拒之門外,。如果說這個詞有不尊重人的色彩,，那么，我們隨手翻開任何一部詞典,，都可以找到大量這類詞語,，就以《現代漢語詞典》來說，它早就收錄了北方口語中一個公認的不尊重人的詞“二百五”,，上海方言中一個與此意義相近的詞“十三點”也被收錄其中,。很顯然，《現代漢語詞典》排斥“剩男剩女”,，所根據的不是語言學的原則,，而是編纂人員個人的情感，但用這樣的原則來編纂詞典,，顯然是不夠嚴謹的,。(來源:南方都市報 南都網)

一部詞典所收的詞，是對它所描寫的語言的忠實記錄，如果編纂者可以根據自己的個人情感來決定收錄與否,，這樣的詞典就是不完整的,。像《現代漢語詞典》這樣的語言規(guī)范詞典，當然有規(guī)范人們語言使用的職能,，但這種規(guī)范并不是告訴人們某一個詞不能用,，比如只能用“大齡青年”而不能用“剩男剩女”，而是告訴人們每一個詞的正確用法,，比如“剩男剩女”是指到了一定年齡而未能婚配的青年男女,，至于詞語使用者是否會選用這樣一個詞，那是他根據自己的價值觀作出的選擇,，詞典編纂者沒有必要越俎代庖,。

詞典編纂還有一個原則，對所有詞目的處理必須堅持同一性,，如果說編纂者將尊重人作為一條原則引入編纂工作，那么他們就必須把這條原則貫徹始終,。但是,，按照編纂者對“剩男剩女”的處理原則，類似“二百五”,、“十三點”之類的詞,，就都應“開除”出詞典，但這樣一來,，這部詞典還有它的使用價值嗎,？

(作者系上海媒體人)