乞討是無(wú)處不在的,。

這兩天，在不同的場(chǎng)合看到了幾起,。武昌的一個(gè)公交車(chē)站附近,，乞討者被候車(chē)的人們躲避著；群光廣場(chǎng)附近,，一名男子以高頻率的磕頭表達(dá)他的求助信息,；有年輕人在虎泉立交橋附近放了一塊牌子，懇求得到回家的路費(fèi),。各人面前都有一些“所得”,，有的多點(diǎn)，有的少點(diǎn),。

掏荷包只是一個(gè)瞬間的動(dòng)作,，但匯成一幅眾生圖，千姿百態(tài),。給還是不給？取決于你面對(duì)站在你對(duì)面那個(gè)人的心理狀態(tài),。

記得前幾年,，乞討問(wèn)題成為一個(gè)持續(xù)發(fā)熱的話(huà)題，在不少地方鬧得風(fēng)生水起,，它被民眾談?wù)撝?，也被城市管理者關(guān)注著。

在民眾的談?wù)摾?，各種感受夾雜在一起,。看到別人給,，可能就跟著給了,；有的行乞者讓你自然地心生悲憫，有的卻讓你本能地警惕甚至反感,；有時(shí)候給了又覺(jué)得被騙,，有時(shí)候不給又心有不安。討厭,、同情,、鄙夷等等，乞討者受到不同的對(duì)待與評(píng)價(jià),。

乞討還曾在很多城市催生出千奇百怪的應(yīng)對(duì)措施,。但可以肯定地說(shuō)，那些把乞丐視為城市要清除的對(duì)象的做法，大多都黯然退場(chǎng),，潛在意識(shí)里,，很多城市可能仍然會(huì)把行乞的人視為麻煩，但對(duì)他們下驅(qū)逐令的城市已經(jīng)越來(lái)越少了,。

關(guān)于乞討,，很多觀念、看法可以丟進(jìn)故紙堆了,。

一種普遍的感受是行乞者怎么這么多,，隱憂(yōu)重重。從古至今,，恐怕除了戰(zhàn)爭(zhēng)以及其他重大災(zāi)難外,，乞討既未絕跡，也難說(shuō)有過(guò)絕對(duì)的波峰,、波谷,。乞討行為因?yàn)槿说牡赖略谒查g的不同而有了持續(xù)性，人們既不是全部在掏錢(qián),，也不是全部不掏錢(qián),，這使乞討被維持在一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步,、文明的增進(jìn),，弱勢(shì)、社會(huì)底層,、身份并不光鮮的人群在受到更多的關(guān)注,。有人講，一個(gè)社會(huì)是否成熟,，它對(duì)乞丐的態(tài)度,，比起它對(duì)天才的態(tài)度，對(duì)自己不喜歡的人的態(tài)度,，比起對(duì)喜歡的人的態(tài)度,，是更好的尺度。行乞人員里包含了那些失去了尊嚴(yán)也很難獲得尊嚴(yán)的人,，也混雜了進(jìn)行人身控制,、人身傷害的不法分子，真乞丐,、假乞丐,、職業(yè)乞丐，性質(zhì)復(fù)雜,，但行乞作為一個(gè)有著明確身份信息與人格特征的詞語(yǔ),，其意涵需要改變了,。

人們并不了解乞討者的生活，多數(shù)情況下人們無(wú)心也沒(méi)有能力區(qū)分行乞者是真的需要救助,，還是另有圖謀,，人們因?yàn)楦髯缘脑庥龆玫讲煌母惺埽羞@樣那樣的評(píng)價(jià)也都正常,。乞討也確實(shí)會(huì)給城市帶來(lái)一些問(wèn)題,，管理也不是無(wú)為的，但一切乞討,，除了違法之外,，應(yīng)該還原為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，而不只是一個(gè)管理問(wèn)題,。