國(guó)家體育總局奧林匹克研究中心主任、北京體育大學(xué)教授任海近日向記者表示“當(dāng)中國(guó)代表團(tuán)在北京奧運(yùn)會(huì)上到達(dá)競(jìng)技成績(jī)頂峰之后,，奧運(yùn)會(huì)的成績(jī)?cè)V求也已經(jīng)完成,，普通中國(guó)人對(duì)體育比賽的關(guān)注點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到真正去欣賞競(jìng)技體育之美上,。”越來(lái)越多的中國(guó)人不再帶著為國(guó)爭(zhēng)光,、振奮民族精神的視角去看待體育比賽,，而是真正為體育比賽的精彩和體育運(yùn)動(dòng)的魅力所折服。（7月8日《中國(guó)青年報(bào)》）

“舉國(guó)體制”曾經(jīng)幫助中國(guó)體育健兒在國(guó)際賽事上贏得很多金牌,，爭(zhēng)得很多榮譽(yù),，但是，其在運(yùn)動(dòng)員權(quán)益保障,、投入產(chǎn)出比,、體育項(xiàng)目的普及、公眾對(duì)體育項(xiàng)目的參與度等方面的不足,，近些年來(lái)也頗受爭(zhēng)議,。近幾年，一些未取得甚至取得過(guò)獎(jiǎng)牌的退役運(yùn)動(dòng)員生活無(wú)著的新聞時(shí)常見諸報(bào)端,，讓公眾對(duì)動(dòng)員員尤其是退役運(yùn)動(dòng)員的生活保障問(wèn)題產(chǎn)生質(zhì)疑,。更重要的是，一些曾經(jīng)讓中國(guó)代表隊(duì)在各種國(guó)際賽事上爭(zhēng)得無(wú)數(shù)金牌的體育項(xiàng)目,，在普通群眾中間卻少有人問(wèn)津,。奧運(yùn)會(huì)上取得的金牌越來(lái)越多，國(guó)人的運(yùn)動(dòng)量卻越來(lái)越少,，可供普通人運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地,、設(shè)施也越來(lái)越少。

在“舉國(guó)體制”這下,，時(shí)時(shí)把金牌至上掛在嘴邊的不僅是政府部門,，還有承擔(dān)著宣傳功能的新聞媒體。公眾從新聞媒體那里才能獲得體育比賽的信息,，但媒體提供這些信息無(wú)一不是奉行金牌至上的,，媒體所提供的畫面、聲音,、語(yǔ)言無(wú)不與比賽成績(jī),、金牌數(shù)量有關(guān)，潛移默化之下,，公眾看待體育比賽的思維習(xí)慣也必然受此影響,，以至于在國(guó)人的體育觀里，結(jié)果比過(guò)程更重要,，金牌成了唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),。

但是，這不是一個(gè)“先有蛋還是先有雞”那樣的模棱兩可的問(wèn)題,，而是可以明確地說(shuō),，是先有了“舉國(guó)體制”的體育競(jìng)技現(xiàn)狀,，然后才有的公眾金牌至上的體育觀，而非相反,。也就是說(shuō),，國(guó)人之所以有金牌至上的體育觀，不是其自身的喜好造成的,，而是“舉國(guó)體制”下被動(dòng)性的必然產(chǎn)物。

這一代人與上一代人體育理念上的差異,，表現(xiàn)上來(lái)看表現(xiàn)在體育理念上,，實(shí)際上表現(xiàn)在對(duì)待各種事物的方方面面。新生代的年輕人,，更加注重個(gè)人權(quán)利與個(gè)人意識(shí),，正因如此，無(wú)論是參與還是觀賞體育比賽時(shí),，他們都更加注重比賽給自己帶來(lái)的感受,，而這種感受主要是來(lái)自過(guò)程，而非結(jié)果,。

所謂的“金牌少了人民不答應(yīng)”,，更多的其實(shí)是為“金牌少了領(lǐng)導(dǎo)不答應(yīng)”找的一個(gè)借口。對(duì)于普通公眾來(lái)說(shuō),，多一些運(yùn)動(dòng)休閑的時(shí)間,，多一些活動(dòng)的場(chǎng)地，才是最實(shí)實(shí)在在的,。如果在歡呼運(yùn)動(dòng)員們?cè)趪?guó)際賽事上取得金牌,、獲得大筆獎(jiǎng)金的同時(shí)，自己鍛煉身體所面臨的切身問(wèn)題卻沒(méi)有任何改善,，這樣的歡呼又有什么意義呢,？

可喜的是，媒體對(duì)賽事過(guò)程的關(guān)注,，對(duì)比賽中運(yùn)動(dòng)員和觀眾作為有血有肉的人的關(guān)注也在悄然變化,。我們有理由相信，“舉國(guó)體制”也必然會(huì)發(fā)生變化,，畢竟,，在公眾體育觀念已然變化的當(dāng)下，只有“順之者”才會(huì)“昌”——但是,，改變推動(dòng)力雖然在“江湖之遠(yuǎn)”,，但是改變的關(guān)鍵卻是在“廟堂之高”。