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近日，一套上世紀(jì)30年代由葉圣陶主編,、豐子愷插畫的小學(xué)教科書《開明國(guó)語(yǔ)課本》受到家長(zhǎng)熱捧,，以至于賣斷貨。同時(shí)，一本名為《救救孩子小學(xué)語(yǔ)文教材批判》的新書引起廣泛關(guān)注,。該書以教材點(diǎn)評(píng)的方式,，刊發(fā)了一個(gè)名為“第一線教育研究團(tuán)隊(duì)”的民間研究團(tuán)體的研究報(bào)告，提出了現(xiàn)有小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章存在的諸如內(nèi)容失實(shí),、篡改經(jīng)典等問(wèn)題,。他們痛批現(xiàn)有小學(xué)語(yǔ)文教材“有毒”，甚至發(fā)出“救救孩子”的吶喊,。（１１月３０日《京華時(shí)報(bào)》）

民國(guó)老教材70年后還能夠走紅發(fā)人深思,。這說(shuō)明，這些教材不僅能夠滿足７０年前教育兒童的需要,，也同樣能夠滿足７０年后今天兒童的需要,。小學(xué)教科書內(nèi)容７０年未變，居然還能夠適應(yīng)７０年后兒童教育的需要,，其中應(yīng)該有內(nèi)在原因,。

北京十五中校長(zhǎng)邰亞臣指出，這些跨越了70余年的老教材為何還能散發(fā)魅力,，就是因?yàn)樗木帉懹幸粭l清晰的線索貫穿始終,，教材中滲透著公平,、正義,、自由、愛與被愛等最基本的社會(huì)價(jià)值觀,，處處體現(xiàn)生命間的微妙關(guān)系,，展示人與人、人與動(dòng)物之間的聯(lián)系,。從邰亞臣的看法可以看出,，這些社會(huì)價(jià)值觀，不僅民國(guó)時(shí)期需要,，現(xiàn)在也需要,，就是將來(lái)還會(huì)需要。也難怪老教材會(huì)有新魅力,。

反觀最近幾十年的教材,，內(nèi)容經(jīng)常變化，跟著形勢(shì)走,，社會(huì)發(fā)展走了多少?gòu)澛?，中小學(xué)教材就發(fā)生過(guò)多少次更改。有人評(píng)價(jià)說(shuō),，孩子盡說(shuō)大人的話,，連大人的一些壞毛病也學(xué)到了。恰恰缺乏倡導(dǎo)公平、正義,、自由,、博愛等基本的社會(huì)價(jià)值觀內(nèi)容。不知是有意回避還是無(wú)意疏忽,？這樣的教材,，當(dāng)然不可能保持長(zhǎng)久。

現(xiàn)在的一些教材,，一方面缺乏最基本的社會(huì)價(jià)值觀內(nèi)容,，另一方面又充滿了假大空，肆意編造歷史,，篡改經(jīng)典,，捏造事實(shí)。也難怪民間研究團(tuán)體痛批現(xiàn)有小學(xué)語(yǔ)文教材“有毒”,，發(fā)出“救救孩子”吶喊之聲,。用錯(cuò)誤信息教育孩子們，社會(huì)遲早要付出代價(jià),。許多大學(xué)生踏入社會(huì)后,，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)和教科書說(shuō)的完全相反，從而失去了對(duì)社會(huì)的信任就是證明,。

一邊是老教材受熱捧,，另一邊是新教材遭批判，形成了鮮明對(duì)比,。為什么７０年前,，能夠編出７０年后還受熱捧的教材？為什么今天的一些教材錯(cuò)誤百出,？這些需要認(rèn)真進(jìn)行思考,。如果我們的中小學(xué)課本，都要經(jīng)常變來(lái)變?nèi)?，這說(shuō)明今天我們還沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展主線,。不說(shuō)７０年，假如今天的教材連１０年的生命力都沒(méi)有,，一會(huì)兒突出“文革”,，一會(huì)兒突出“改革”，這樣的教材編寫模式是需要好好反省檢討的,。