當然，對于傳統(tǒng)道德的繼承和借鑒,，不是一個機械的過程,，更不是一個全盤接收的過程?？鬃訉⒌赖聦W習概括為“學”,、“問”、“思”,、“辨”,、“行”五個階段，即“博學之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之”,。對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度應當是全面認識,，取其精華、去其糟粕,，古為今用,、推陳出新。

中國社會主義道德必然而且應當是對中國歷史上優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展,。把社會主義道德的要求同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德結合起來,，創(chuàng)造出人類更高層次的精神文明，已成為社會主義道德發(fā)展的客觀要求,。在以市場經濟為背景的新的歷史條件下,，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，將極大地豐富社會主義精神文明建設的內涵,，加快社會主義精神文明建設的步伐,。

中國共產黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者,，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者,，歷來高度重視運用文化引領前進方向、凝聚奮斗力量,。中國共產黨人所提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀,，正是對中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德的提煉和升華，具有很強的時代性和針對性,。

榮辱觀是中華傳統(tǒng)倫理學中最基本的道德范疇,，是道德精神、道德規(guī)范和道德實踐的核心,，是個人修身之根本,、民族精神之精髓、以德治國之基礎,。古人將禮,、義、廉,、恥視作國之四維,，四維不張，則國乃滅亡,?？梢姡_立正確的榮辱觀,，對社會的價值導向,、文明程度，人民的精神狀態(tài)、道德認知和道德境界,，具有重要的作用,。

隨著社會發(fā)展和道德觀念的不斷更新，我們仍要堅持把是否有利于社會進步作為道德評價的標準,，繼承優(yōu)秀的道德文化遺產,，傳播適應中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新觀念、新道德,，從而使全社會的公民道德建設既體現優(yōu)良傳統(tǒng),，又反映時代特點，始終充滿生機與活力,。