三

中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭活水,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深深植根于當(dāng)代中國(guó)的生活實(shí)踐中,。因此，當(dāng)前如果脫離社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際,，拋開(kāi)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)而抽象地,、一般地談?wù)搩r(jià)值觀，不僅不會(huì)凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，即使人為主觀建構(gòu)起來(lái)也很難落地生根,、贏得廣大民眾的普遍認(rèn)同。從根本上講,，社會(huì)主義核心價(jià)值體系絕不是一成不變的,、靜態(tài)的、封閉的、抽象的觀念體系,，它必將隨著社會(huì)主義實(shí)踐的深入發(fā)展而不斷變化,。

我們必須承認(rèn)，與提出和建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相比,，概括并凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的難度是很大的,。我們也必須看到，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)走向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練,，是一個(gè)大的趨勢(shì)和基本方向,，這既是生活實(shí)踐發(fā)展的客觀要求，也是價(jià)值觀念自身發(fā)展規(guī)律使然,。因此,，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要遵從生活實(shí)踐的邏輯,。固然,，作為一種價(jià)值現(xiàn)象，社會(huì)主義核心價(jià)值有其超越性,，但它絕不是從天才的腦袋里蹦出來(lái)的,，也不是人們隨意的主觀想象，而是真真切切地植根于生活實(shí)踐中,。從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求來(lái)看,，社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在地蘊(yùn)涵著“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”的基本價(jià)值理念和現(xiàn)實(shí)價(jià)值追求。

從這個(gè)意義上講,，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本依托,，具體而言，就是要以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂,，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題,，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ),，從根本上重建現(xiàn)代價(jià)值秩序,。此外，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀還必須積極汲取“東方的智慧”特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，但同樣要有寬闊的“世界歷史眼光”,，須知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不會(huì)離開(kāi)也離不開(kāi)人類文明發(fā)展的大道，它必然是在中西古今各種價(jià)值觀念的碰撞與交流中形成,、豐富,、發(fā)展的。

（作者單位：中國(guó)青年政治學(xué)院）