美國電影始終在表現(xiàn)美國中產(chǎn)階級的社會價值觀：上帝選民,、天定命運的宗教情懷，愛國主義,，家庭至上,，正義必然戰(zhàn)勝邪惡……這是由美國社會的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所決定的,，也是一個政治、經(jīng)濟,、文化相互作用的歷史過程,。

一開始電影業(yè)就在尋求中產(chǎn)階級觀眾

對于早期美國電影受眾的指認，一直是一個具有頗多爭議的話題,。傳統(tǒng)的觀點認為,，在美國,，由于語言不通和經(jīng)濟的限制,，鎳幣劇院（因入場費只需5美分到10美分鎳幣而得名）的短片成為早年移民的主要娛樂方式之一。當時鎳幣劇院的觀眾主要是城市移民勞工,，而“電影里的掛念有助于他們解決從舊國度到新家園的過度”,。但事實上，這一形象“源于世紀末時期的知識分子對紐約市下東區(qū)的情懷。他們給這些貧苦移民生活的每個方面都塑造了生動的公眾形象,，其中包括他們對鎳幣劇院的迷戀”,。

真實情況是除了移民勞工的街區(qū)之外,，電影在其他移民和勞工群體不占主流的城市也廣受歡迎。在大城市,，中產(chǎn)階級也會因為各種原因成為鎳幣劇院的常客,。美國新澤西大學的社會學教授理查德德布茨在其《美國受眾成長記》一書中,，收集了詳細的資料對這一判斷進行證明。如在1913年的辛辛那提市,，城中商業(yè)區(qū)中有13座影院，在可能是勞工階級居住的內(nèi)城居民區(qū)有33座,，而中產(chǎn)階級居住的城郊居民區(qū)有35座,。

雖然由于電影影像語言的跨國性和其他客觀因素,，早期鎳幣劇院確實是移民的主要娛樂方式,，但事實是差不多從一開始電影業(yè)就在尋求中產(chǎn)階級觀眾,，制片人一直在對電影進行不斷的內(nèi)容與形式上的改良以吸引“較良好的階層”。如建造裝飾美觀,、設(shè)備齊全的小劇場,，根據(jù)文學和戲劇的經(jīng)典作品來制作改編電影，等等,。不僅在票房方面,，在道德方面更加需要這些觀眾來防止衛(wèi)道士的攻擊。而中產(chǎn)階級及上層社會人士雖然厭惡最初鎳幣劇院的鄙陋,，但也經(jīng)受不住電影的飛速發(fā)展與奇景展示的誘惑,，很早就加入了觀影人群的行列。從心理學的角度分析,，那些總在批判和質(zhì)疑電影的道德人士們,，何嘗不是明確認識到電影的巨大影響力及誘惑力不可阻擋，才不斷對其進行規(guī)范以為己用,。最終美國電影完完全全成為美國中產(chǎn)階級的玩具和傳聲筒,。