示威浪潮并非“土耳其之春”

外界有分析稱(chēng)，當(dāng)前持續(xù)升級(jí)的土耳其反政府示威活動(dòng),，很可能是“阿拉伯之春”的土耳其版本,，又或是“土耳其之春”序幕。對(duì)此,，殷罡接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示：“這是對(duì)土耳其政治,、社會(huì)體制的嚴(yán)重誤讀?！?/p>

殷罡指出,，土耳其雖在中東，但不屬于阿拉伯世界,。自上世紀(jì)20年代凱末爾推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程,，從根本上改革土耳其的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度以來(lái),，中間雖曾短暫出現(xiàn)過(guò)“軍人監(jiān)國(guó)”,，但土耳其已建立起一套完整、穩(wěn)固的議會(huì)政治和多黨民主體制,。土耳其歷屆政府也經(jīng)由民主選舉產(chǎn)生,。因此，那里不存在反獨(dú)裁,、反強(qiáng)權(quán)政府的因素,。而后者恰恰是埃及,、突尼斯,、利比亞等國(guó)爆發(fā)“阿拉伯之春”時(shí)當(dāng)?shù)孛癖姷淖畲笤V求。

實(shí)際上,，埃爾多安本人1日曾自信地對(duì)示威民眾表示：“選舉4年舉行一次,，國(guó)家和人民可以作出自己的選擇。如果民眾對(duì)政府政策存在質(zhì)疑,，可以在法律和民主框架內(nèi)表達(dá)不滿,。”

當(dāng)然,，雖然不存在反獨(dú)裁的問(wèn)題,，但埃爾多安政府近來(lái)推行的一系列“伊斯蘭化”舉措也確實(shí)讓土耳其的反對(duì)派、世俗派政黨等力量找到了借題發(fā)揮的理由,。

不論是拆綠地建清真寺,，還是日前出臺(tái)的“限酒令”,，都引發(fā)了該國(guó)是否出現(xiàn)“泛伊斯蘭化”的討論。土耳其主要反對(duì)黨指責(zé)這些政策背離了世俗化土耳其的原則,，稱(chēng)現(xiàn)政府不能將“伊斯蘭”強(qiáng)加給土耳其,。

對(duì)此，殷罡指出：“推動(dòng)‘伊斯蘭化’是埃爾多安帶領(lǐng)執(zhí)政黨伊斯蘭正義與發(fā)展黨為備戰(zhàn)明年大選而采取的策略,。畢竟土耳其的主體國(guó)民是穆斯林,，要想爭(zhēng)取他們的選票，就得有所行動(dòng),。但不論是出臺(tái)‘限酒令’,，還是新建清真寺，都只是具體手段而已,，不會(huì)根本觸及土耳其的民主之本,，因?yàn)榘柖喟睬宄绻麑⒄误w制伊斯蘭化,，將斷送土耳其的現(xiàn)代化成果,。”