法國布卡禁令：多文化整合失敗標志

按理說,，除了朝鮮這個人權(quán)紀錄向來惡劣的國家，和伊朗這個政教合一的國家,，進入21世紀以來,，各國政府的管轄范圍一般不會“寬”到著裝這樣的個人習慣問題，然而,，針對“穿什么”的限制依舊存在,，而且引起最大爭議的還是法國。

法國生活有500多萬穆斯林,，是歐洲穆斯林比例最多的國家,。關(guān)于是否禁止穆斯林女性穿戴面紗，在法國已經(jīng)爭論多年,。2004年2月,，法國國民議會通過了一項法律，禁止公立中學的學生穿戴具有明顯宗教標志的服飾,。2010年,，法國通過了大名鼎鼎的“布卡禁令”，并在總統(tǒng)批準后于2011年4月正式生效,。根據(jù)該法律,，任何人在公共場所都不能佩戴遮擋整個臉部的面紗，違者將被處以150歐元的罰款,，或強制參加公民補習班,。甚至在去年7月國際足聯(lián)宣布允許女球員佩戴頭巾參加比賽后,，法國足協(xié)仍發(fā)出聲明,，表示將禁止穆斯林女球員佩戴頭巾參賽，并稱國際足聯(lián)“需要尊重國家憲法和法律法規(guī)”,。

法國是歐洲第一個立法在全國范圍內(nèi)禁止佩戴穆斯林面紗的國家,。盡管在法國習慣佩戴面紗的穆斯林女性數(shù)量并不多，并且在上述法律出臺后,，多數(shù)在法國生活的穆斯林女性都選擇了向法律低頭,，但禁令卻立即挑起了該國乃至國際社會有關(guān)宗教信仰的新沖突。文件不僅遭到了眾多伊斯蘭國家的批評，而且本國的反對人士也予以反對,。反對者認為,，“布卡禁令”違反了公民自由和宗教自由，也和法國所宣稱的“自由,、平等和博愛”的精神不相符,。

不過，法國遠非唯一一個對穆斯林面紗說“不”的國家,，并且俄羅斯也處在這些國家的行列之中,。對于“布卡”的爭議主要集中在北高加索這樣伊斯蘭教盛行的地區(qū)。2010年12月,，皮亞季戈爾斯克語言大學頒布了一項規(guī)定,，禁止該校的女大學生佩戴穆斯林面紗出入學校。該校伊斯蘭文化研究中心主任表示,，校方這樣做主要是出于安全考慮,，因為遮蓋全臉的面紗不易于辨認學生的特征。

而就在去年10月,，在皮亞季戈爾斯克所在的斯塔夫羅波爾邊疆區(qū)的首府斯塔夫羅波爾市,，一位家長向當?shù)貦z察院提出申訴，原因是她的女兒某天佩戴穆斯林面紗上學被拒之門外,。事件在俄羅斯全國上下都引起了巨大反響,，斯塔夫羅波爾邊疆區(qū)行政長官甚至公開表示，在校園內(nèi)佩戴穆斯林面紗會破壞該市的社會穩(wěn)定,。兩個月后,，當?shù)卣畬χ行W生的著裝做出了統(tǒng)一規(guī)定，要求學生必須穿戴經(jīng)典樣式的服裝,，禁止穿戴任何宗教服裝或配飾,。

事實上，隨著全球化進程和人類遷徙的繼續(xù)與擴散,，多族裔,、多宗教、多文化的共生已成為不可逆轉(zhuǎn)的局面,。大量穆斯林移民影響歐洲后,，仍嚴格按照其自身的風俗習慣生活。法前總統(tǒng)薩科奇政府出臺的這一禁令的理由是它有助于維持法國國民統(tǒng)一的價值觀,，延續(xù)國家的世俗化,，但卻遭到了伊斯蘭國家的強烈抨擊。究竟是加大包容度,，任外來文化自由發(fā)展,，還是“既來之,，則安之”，被本土文化同化,，有關(guān)這個話題的爭議與摩擦,，短期內(nèi)不會有結(jié)論。